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次韵邢怀正通判游蒋山

宋 · 周必大
仙人薄蓬莱,乘槎度河浒。
旧观桑田变,今访钟山古。
驾言出东门,恍若之帝所。
朝曦霁青霜,枫叶落红雨。
亭亭望浮图,隠隠插天宇。
坡垂北溟鼇,石卧南山虎。
遥闻饭后钟,绝胜紞如鼓。
恭惟布金地,草木谁敢侮。
孤芳破冰雪,喜见梅萼吐。
同游皆大雅,缁素竞先睹。
巾车似元亮,漱石杂孙楚。
相将挹灵泉,何用照牛渚。
西方化人国,未觉道修阻。
法筵盛龙象,一一会心侣。
茗盌散午梦,蒲团便软语。
悬知雨花社,重辩风幡舞。
相投甚针芥,味道真酪乳。
从来草堂灵,俗驾回吾祖。
况如云仍辈,幺麽那复数。
后车倘许随,未羡黄金坞。

译文

仙人轻视蓬莱仙境,乘坐木筏渡过河边。旧时看到沧海桑田的变化,如今来探访古老的钟山。驾车出了东门,恍惚如同到了天帝之所。早晨的阳光融化了青霜,枫叶飘落如同红色的雨点。高高地望着佛塔,隐隐地直插天际。山坡像垂下的北海巨鳌,石头像卧着的南山猛虎。远远听到饭后敲钟的声音,远远胜过击鼓声。恭敬地想到这是布满黄金的佛地,草木谁敢欺侮。孤独的梅花冲破冰雪,欣喜地看到梅蕊绽放。一同游玩的都是高雅之人,僧俗之人争先观看。乘车如同陶渊明,在石上漱口好似孙楚。相伴去舀取灵泉,何必像温峤那样用牛渚之水照见异物。西方是佛化之国,不觉得修道之路艰难。法会上高僧云集,一个个都是知心伙伴。茶碗驱散了午间的困意,坐在蒲团上轻声细语。料想在讲经说法之处,又能重新辨析风幡舞动的佛理。彼此意气相投如同针芥相吸,体会佛道真意如同品尝酪乳。从来草堂就有灵气,世俗之人让我的祖先回车而去。何况像子孙后代这样的人,那些微小之人就不必再提了。如果后面的车能允许我跟随,就不会羡慕富贵人家的黄金坞了。

注释

薄
轻视,看不起。bó
槎
木筏。chá
浒
水边。hǔ
驾言
驾车。言,语助词,无实义。
隠隠
隐约的样子。yǐn yǐn
鼇
传说中海里的大龟或大鳖。áo
紞
击鼓声。dǎn
恭惟
恭敬地思考、想到。
萼
花萼。è
缁素
僧俗。缁,黑色,指代僧人;素,白色,指代俗人。
巾车
有帷幕的车子。
漱石
在石上漱口,形容隐居生活。

赏析

这首诗在意境上,描绘了一幅钟山的游览画卷,融合了自然景色与佛教文化元素。如“朝曦霁青霜,枫叶落红雨”,通过描写早晨的阳光、青霜、枫叶等景象,营造出一种清幽而又富有诗意的氛围。在写作手法上,运用了大量的比喻和联想。像“坡垂北溟鼇,石卧南山虎”,把山坡比作北溟的巨鳌,石头比作南山的老虎,生动形象。诗中还多处引用典故,如“巾车似元亮,漱石杂孙楚”,借陶渊明(元亮)、孙楚的典故来形容同游之人的高雅。情感表达上,既有对钟山景色的喜爱之情,又有对佛教文化的尊崇之感,还有与同游者相伴游玩的愉悦。主题思想上,主要是通过游钟山的所见所感,表达对自然、佛教文化以及高雅友情的向往与珍视。

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《次韵邢怀正通判游蒋山》是宋代诗人周必大的作品,主题为写景、用典、佛意、友情。仙人薄蓬莱,乘槎度河浒。 旧观桑田变,今访钟山古。 驾言出东门,恍若之帝所。 朝曦霁青霜,枫叶落红雨。 亭亭望浮图,隠…

标签:写景用典佛意友情高雅清幽游览
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