尚长道见和次韵二首 其二
钟山处士映高霞,止酒惟亲睡起茶。
远向溪边寻活水,闲于竹里试阳芽。
一鸥休问帝前席,七椀且同僧在家。
所愧叔孙无五善,若为重拜晋君嘉。
远向溪边寻活水,闲于竹里试阳芽。
一鸥休问帝前席,七椀且同僧在家。
所愧叔孙无五善,若为重拜晋君嘉。
译文
钟山的隐士映照在高天的云霞之下,戒酒之后只亲近睡醒后喝的茶。远远地到溪边去寻找流动的清泉,悠闲地在竹林里品尝初生的茶芽。一只鸥鸟不必再问能否在帝王面前受重视,喝七碗茶就暂且像僧人一样安于在家。所惭愧的是自己没有叔孙通的五种善处,如果能够重新被君主嘉奖就好了。
注释
- 处士
- 本指有才德而隐居不仕的人,这里指钟山的隐士。
- 阳芽
- 指初生的茶芽。
- 帝前席
- 出自‘可怜夜半虚前席’,表示在帝王面前受重视,这里是一种借指。
- 七椀
- 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗有‘七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生’句,这里用‘七椀’表示饮茶的酣畅。
- 叔孙
- 指叔孙通,秦末汉初儒家学者,他有五种善处。
赏析
这首诗在意境上营造出一种闲适、淡雅的氛围。诗中描绘了钟山处士的生活场景,如溪边寻水、竹里试茶等,充满了宁静致远的意趣。从写作手法来看,多处运用了典故,如‘帝前席’‘七椀’等,增添了诗歌的文化底蕴和含蓄性。在情感表达方面,诗人通过对处士生活的描写,表达出对这种闲适生活的向往之情,同时又以‘所愧叔孙无五善’等句,流露出一种自我的谦逊和对自身的思考。主题思想上,既有对隐士生活的欣赏,又包含对自身修养和价值的考量。
速览
《尚长道见和次韵二首 其二》是宋代诗人周必大的作品,主题为闲适、用典、抒情、隐士。钟山处士映高霞,止酒惟亲睡起茶。 远向溪边寻活水,闲于竹里试阳芽。 一鸥休问帝前席,七椀且同僧在家。 所愧叔孙无五善,…
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