郑通判母氏赞

译文

以佛法的喜乐为食物，以慈悲为施舍。把信仰佛教当作归宿，将自身看作是暂时借用之物。秉持正念并且极为勤勉，对于外界的尘俗之事无暇顾及。在机心空闲之时处于万象的光辉之中，眼睛灵动于髑髅（dú lóu，死人头骨）的眉下。那些死亡之物就像梦中的蝴蝶、朝露中的蝉一样短暂，自己有所得就如同云犀（犀角）、香麝（麝香）般珍贵。精神在真净之地遨游就如同天水共秋一色，心灵与妙明之境相印就如同风月冲破黑夜。

注释

法喜

佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。

慈悲

佛教语。谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。

髑髅

dú lóu，死人的头骨。

云犀

犀角。

香麝

麝香。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的佛教意象，如‘法喜’‘慈悲’‘正念’等，这些意象的运用使整首诗充满了浓厚的佛教文化气息。诗中对仗工整，如‘法喜为食，慈悲为舍’‘住正念以唯勤，趣外尘而无暇’等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，表达了对郑通判母亲对佛教虔诚的赞美之情。在意境营造上，通过描绘出一种超脱尘世、空灵寂静的意境，如‘机闲万象光中，眼活髑髅眉下’等句，构建出一种神秘而又宁静的氛围。主题思想围绕着郑通判母亲对佛教的信仰及其所达到的精神境界展开，展现出一种对佛教所蕴含的智慧和超脱境界的推崇。

速览

《郑通判母氏赞》是宋代诗人释正觉的作品，主题为赞诗、佛教文化、空灵意境、对仗工整。法喜为食，慈悲为舍。 信佛是归，视身如借。 住正念以唯勤，趣外尘而无暇。 机闲万象光中，眼活髑髅眉下。 彼亡也梦蝶露蝉…