戚泽民从新正日供三僧求颂
君家炊饭办蔬薇,日供畦衣三阿师。
海上浮杯登岸后,云间飞锡过门时。
伊蒲塞作新香气,宾度卢迎老白眉。
施受等心相称可,月随流水下春池。
海上浮杯登岸后,云间飞锡过门时。
伊蒲塞作新香气,宾度卢迎老白眉。
施受等心相称可,月随流水下春池。
译文
您家做好饭食备办蔬菜野菜,每天供养三位身着田相衣(袈裟)的僧人。他们就像达摩祖师乘杯渡海登岸之后,又如宝志禅师云间飞锡杖过门而来。伊蒲塞(优婆塞,在家信佛男居士)奉上新鲜的香食,宾度卢尊者迎接着有着长长白眉的高僧。施舍与接受怀着平等的心是相契合的,月亮随着流水落下春天的池塘。
注释
- 蔬薇
- 蔬菜和野菜。薇,一种野菜,音wēi
- 畦衣
- 袈裟,因袈裟的形状像田畦,故称,音qí yī
- 浮杯
- 达摩祖师渡海的典故,传说达摩祖师乘一片苇叶渡江。这里表示高僧的神奇能力
- 飞锡
- 僧人云游,锡为锡杖。此指高僧的云游、行止,音fēi xī
- 伊蒲塞
- 即优婆塞,指在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子,音yī pú sāi
- 宾度卢
- 十六罗汉之一
- 老白眉
- 形容僧人的形象特征,长着白色的眉毛,可能暗示高僧的形象或者指代某一位特定的高僧
赏析
从文学手法上看,首联直接叙述君家供僧之事,平实质朴。颔联运用典故,‘海上浮杯’‘云间飞锡’,将僧人的形象与禅宗故事中的神僧联系起来,增添了神秘、超凡的色彩,提升了诗歌的文化内涵。颈联中‘伊蒲塞’‘宾度卢’等佛教用语的运用,进一步渲染佛教氛围。情感表达上,透露出对供僧这一善举的敬重与肯定,以及对佛教文化的敬仰之情。在意境营造方面,通过对供僧场景、与佛相关的典故和人物的描写,营造出一种宁静、祥和且充满佛性禅意的意境。主题思想上,主要围绕供僧这一事件,阐述施受平等的观念,倡导人们心怀善念,尊崇佛教文化。
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《戚泽民从新正日供三僧求颂》是宋代诗人释正觉的作品,主题为供僧诗、佛禅意、用典故、祥和境。君家炊饭办蔬薇,日供畦衣三阿师。 海上浮杯登岸后,云间飞锡过门时。 伊蒲塞作新香气,宾度卢迎老白眉。 施受等心相称可,…
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