云上人持钵乞颂
云水千僧共默耕,烦君乞食出山行。
蕨薇夜雨萌寒麓,桃李春风织锦城。
空谷一呼同响应,圆珠众色合光明。
上方此去分香饭,为我先须见浄名。
蕨薇夜雨萌寒麓,桃李春风织锦城。
空谷一呼同响应,圆珠众色合光明。
上方此去分香饭,为我先须见浄名。
译文
众多僧人在云水之间默默修行,麻烦您拿着钵盂出山乞食而行。蕨菜薇草在夜雨的滋润下于寒山中萌芽,桃李在春风里盛开仿佛编织成锦缎之城。空旷的山谷中一声呼喊会有同声相应,众多不同颜色的珠子合起来会有明亮的光辉。您从这儿到那上方去分得香饭,为了我一定要先去拜见维摩诘菩萨(净名)。
注释
- 钵
- 僧人盛饭的器具,bō
- 蕨薇
- 蕨菜和薇菜,都是野菜。jué wēi
- 麓
- 山脚下,lù
- 浄名
- 即维摩诘菩萨,jìng míng
赏析
从文学手法上看,首联中‘云水千僧共默耕’描绘出僧众们宁静的修行画面,‘默耕’一词将修行比作默默耕耘,非常形象。‘烦君乞食出山行’点明主题,‘烦君’二字体现出一种客气、请求的态度。颔联‘蕨薇夜雨萌寒麓,桃李春风织锦城’对仗工整,是写景的佳句。‘蕨薇’对‘桃李’,‘夜雨’对‘春风’,‘萌寒麓’对‘织锦城’,通过蕨薇、桃李等不同季节的植物,描绘出不同的景色,寒麓的清幽和锦城的绚烂形成对比,同时又蕴含着自然的生机与活力。颈联‘空谷一呼同响应,圆珠众色合光明’运用了比喻的手法,空谷的呼应如同人心的感应,圆珠合色如同众人齐心合力的光辉。尾联‘上方此去分香饭,为我先须见浄名’表达出一种宗教上的期许和对净名(维摩诘菩萨)的崇敬之情,将乞食这件事与宗教信仰联系起来,提升了诗歌的精神境界。整首诗意境清幽宁静,在表达宗教情感的同时也融入了对自然景色和哲理的感悟。
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《云上人持钵乞颂》是宋代诗人释正觉的作品,主题为宗教诗、借景抒情、对仗工整、宁静意境。云水千僧共默耕,烦君乞食出山行。 蕨薇夜雨萌寒麓,桃李春风织锦城。 空谷一呼同响应,圆珠众色合光明。 上方此去分香饭,…
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