禅人并化主写真求赞 其一二
妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。
译文
精妙地传达出本真,身形转动之间尽显神韵。赤着脚穿越虚空踏上归返的路途,白头之人借同伴侣又是前来之人。没有分别心去区分物和我,哪里能附着尘世的根念。烟柳之中黄莺啼叫热闹非凡,在这太平时节大家共享春天。
注释
- 妙传
- 精妙地传达。
- 转侧
- 转动侧身,这里形容姿态的变化。
- 劫空
- 佛教语,意为经历劫数之后的虚空。劫,jié,佛教的时间概念。
- 根尘
- 佛教语,佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。根尘相接,便产生六识。
- 莺华
- 莺啼花开之意。
赏析
从文学手法上看,首联‘妙传乎真,转侧而神’直接点出描写对象的特质,用简洁而生动的语言勾勒出一种灵动的神韵,简单的字词组合却给人以无限的遐想空间。颔联‘赤脚劫空归去路,白头借伴却来人’运用了形象的描写,‘赤脚’‘白头’这样具体的形象描绘出一种特有的人物姿态和状态,并且在虚实之间转换,‘劫空归去路’带有一种空灵的虚幻感,而‘借伴却来人’又拉回现实感。颈联‘无心分物我,何处著根尘’则是从哲理的角度,以一种反问的形式,阐述出一种无分别心、超脱尘世的思想境界,这种思想内涵的融入增加了诗的深度。情感表达上,全诗透着一种豁达、超脱的情感,从对人物神韵的描写到对哲理境界的阐述,再到尾联‘烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春’描绘出的一片热闹繁荣的太平景象,体现出一种对美好生活的热爱,以及超脱尘世烦恼后的那种淡然。在意境营造方面,诗中既有空灵虚幻的意境,如‘赤脚劫空归去路’所营造的那种在虚空中行走的空灵之感;又有世俗的热闹场景,像‘烟柳莺华闹浩浩’所描绘的春日盛景。主题思想围绕着对真、神的传达,对超脱物我境界的追求,以及对太平美好生活的描绘。
速览
《禅人并化主写真求赞 其一二》是宋代诗人释正觉的作品,主题为写人、超脱、豁达、哲理。妙传乎真,转侧而神。 赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。 无心分物我,何处著根尘。 烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。
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