禅人并化主写真求赞 其二

译文

是三河的乡野之人，也是两浙的社中宾客。深沉的内蕴包含着理性与智慧，微妙的感触超出六根与六尘。拄着乌藤杖云游参禅是丛林之事，像鈯斧般钝拙地安住山中是云水之身。

注释

湛

深，深沉。

该

兼备，包括。

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。

乌藤

指藤杖。

鈯(tú)斧

不锋利的斧头，这里用以比喻住山修行者的钝拙质朴。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗手法，如‘三河野人，两浙社宾’，简洁地交代了人物的身份特点，给人以一种规整之感。在情感表达方面，诗中透露出一种超脱尘世、淡然宁静的情感。通过‘湛存该理智，妙触出根尘’等句，营造出一种充满禅意的意境，仿佛远离尘世喧嚣，在深邃的禅境中探寻理性与智慧，超脱俗世的六根六尘的束缚。主题思想上，着重体现了禅者的生活状态与精神境界，无论是行脚参禅还是住山修行，都体现了一种对禅道的执着追求。

速览

《禅人并化主写真求赞 其二》是宋代诗人释正觉的作品，主题为写禅者、对仗、禅意、超脱。三河野人，两浙社宾。 湛存该理智，妙触出根尘。 乌藤行脚丛林事，鈯斧住山云水身。