禅人并化主写真求赞 其二五

译文

有着云山的姿态，水月的模样。具备大海的容量，太虚（天空）的气量。接受外物时确然没有心机，应对事物时处处远离表象。顺应机缘有所观照啊，奇妙却不留痕迹；完全无所依傍啊，空寂却不飘荡。

注释

的的

的确，确实。

无心

指没有机心，不为外物所动的心境。

头头

犹每桩，每件。处处。

离相

佛教语，远离色相。

随缘

顺应机缘，任其自然。

亡依

无所依傍。亡，通‘无’。

赏析

从文学手法上看，此诗运用排比的手法，如‘云山之姿，水月之像。大海之容，太虚之量。’通过对云山、水月、大海、太虚这些宏大而空灵的意象的罗列，增强语势，渲染出一种空灵、宏大的氛围。在情感表达方面，诗中传达出一种无心、离相、随缘、亡依的禅意境界，表达出一种超脱尘世、不为外物所扰的心境。在意境营造上，诗中的云山、水月、大海、太虚等意象构建出一种空灵、浩瀚、静谧的意境，让人感受到一种远离世俗喧嚣的宁静与超脱。主题思想上，主要体现了禅宗所追求的无心、离相、随缘自在的思想境界，劝诫人们摆脱尘世的执着，回归到一种空灵自在的状态。

速览

《禅人并化主写真求赞 其二五》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意诗、空灵、超脱、排比。云山之姿，水月之像。 大海之容，太虚之量。 受也的的无心，应也头头离相。 随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。