禅人并化主写真求赞 其二七
只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。
译文
只是一个人,却能到处现身。如同万水之中都有月亮的倒影,百花头上都有春天的气息。不偏离一种佛法,不被诸多尘世之事所影响。在陌生之处像熟悉之地般自在,疏远之处如同亲近之地,沉默时如同在诉说,安静时自有神韵。钵盂盛着饭吃饱了就感到欢喜,拄着拐杖握在手中,饥饿时也不生嗔怒。
注释
- 华
- 通‘花’,读音为huā,花朵的意思
- 尘
- 佛教、道教指人间。也指飞扬的微小土粒等,这里取尘世之意
- 嗔
- 发怒、生气,读音为chēn
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘万水中间月,百华头上春’,将禅者无处不在的特性比作万水中都能映照的月、百花头上都有的春,形象生动且富有诗意。在意境营造方面,描绘出一种空灵、超脱尘世的意境,万水、百花等景象的引入,构建出一种宏大而又清幽的氛围。情感表达上,传达出一种禅者的自在、平和与超脱的心境。主题思想围绕着禅者的境界展开,展现禅者不被世俗所染、自在随缘的精神特质。
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《禅人并化主写真求赞 其二七》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、超脱、空灵、比喻。只是个人,到处分身。 万水中间月,百华头上春。 不外一法,不受诸尘。 生处熟也疏处亲,默时说也静时神。 钵盂著饭饱还喜…
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