禅人并化主写真求赞 其三二

译文

骷髅般的面容历经沧桑，反而感觉鼻孔更加宽阔。空旷于过去、现在、未来三世，不于细微之处建立（执着）。面容满是风霜肃杀之气，身心如同水中月般清冷。当世俗的情感尘埃全部净除啊，万千景象就可以平等看待了。

注释

髑髅

dú lóu，死人的头骨；骷髅。

历干

历经，此处表示经历诸多事情而有所变化。

廓空

空旷、空阔，使空阔。

三际

佛教语，指过去、现在、未来三世。

毫端

细毛的末端，比喻极细微。

情尘

指世俗的情感。

浄尽

净尽，没有剩余。‘浄’同‘净’。

万像

同‘万象’，宇宙间一切事物或景象。

齐观

同等看待。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了象征和夸张的手法。如‘髑髅历干’，以髑髅这一象征死亡与枯槁的形象来暗示经历的沧桑变化，有夸张之感。在情感表达方面，传达出一种超脱尘世的淡漠情感，从面容的风霜到身心的清冷，都表现出对世俗苦难的一种超越。在意境营造上，塑造了一种空灵、清冷、旷远的意境，像‘廓空三际’营造出空旷无垠的时空感，‘身心水月寒’描绘出身心如同水中月般清冷孤寂。主题思想围绕着修行者超脱尘世情感羁绊，达到一种万物齐观的境界展开，体现出禅宗的空无观念与平等观。

速览

《禅人并化主写真求赞 其三二》是宋代诗人释正觉的作品，主题为超脱、清冷、空灵、禅宗。髑髅历干，鼻孔觉宽。 廓空三际，不立毫端。 面目风霜杀，身心水月寒。 情尘浄尽兮，万像齐观。