禅人并化主写真求赞 其一六

译文

额头高耸着骨头，眼睛深含着神韵。各种因缘混合在一起，默默无言才是真正的纯粹。自己达到物我浑然一体的境界，谁又能将六根六尘这些根本要素破碎分离呢？没有来却像是来了，没有见却像是见到了，应该会有那位知音般的高僧。

注释

㳷

xùn，本义为水流动的样子，这里可理解为混合、融合。

醇

纯粹、纯正，这里表示一种纯粹的状态。

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。

上人

对僧人的尊称。

赏析

从文学手法上看，此诗运用白描手法，简单几笔勾勒出人物形象，如‘额高耸骨，眼深藏神’，直接描写外貌特征，生动形象。在情感表达方面，诗中透露出一种超凡脱俗、淡然自在的情感，像‘自得混成物我’表现出一种物我两忘的境界追求。在意境营造上，营造出一种静谧、深邃的意境，整体氛围神秘而又空灵。主题思想上，通过对人物形象及境界的描写，表达了对禅意境界的向往与推崇。诗中还运用了一些抽象的表达，如‘不来而来不见见’，充满了禅意，给读者留下了广阔的思考空间，让读者去体悟这种难以言说的禅境。

速览

《禅人并化主写真求赞 其一六》是宋代诗人释正觉的作品，主题为写人、禅意、物我忘、白描。额高耸骨，眼深藏神。 诸缘㳷合，一默真醇。 自得混成物我，谁能碎折根尘。 不来而来不见见，会有知音彼上人。