禅人并化主写真求赞 其二 一
体之象先,得之自然。
心空有以,道大谁传。
蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。
心空有以,道大谁传。
蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。
译文
本体在万象之前就存在,它得于自然。内心空灵有所凭借,大道广大由谁来传承。蟾蜍栖息在珊瑚树间,蚌孕育明珠于深潭之中,弹指之间分身万千于三千大千世界。
注释
- 象先
- 万象之前。道家认为,有一个先于万象存在的本体。
- 心空
- 内心空灵,佛教与道教都追求这种境界,不为尘世杂念所扰。
- 蟾
- 蟾蜍,chan2。神话传说中月中有蟾蜍,这里泛指蟾蜍这种生物。
- 蕴
- 蕴含,yun4。表示包含、蕴藏。
- 大千
- 三千大千世界的简称,佛教用语,指广大无边的世界。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴手法,如‘蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊’,以蟾蜍、蚌等具体事物起兴,引出后面‘弹指分身兮三千大千’这种玄虚、宏大的意象。在意境营造方面,诗中构建了一种空灵、宏大又神秘的意境,先提到体与道这种抽象的概念,营造出深邃的哲学氛围,然后以珊瑚树、渊等为场景,加上蟾蜍和蚌的形象,使得画面既具体又富有想象力,最后拓展到三千大千世界,意境开阔无垠。在情感表达上,传达出一种对道的崇敬、对自然本体的尊崇,同时也有对大道难传的一种淡淡的惆怅。主题思想围绕着对自然本体、大道的探寻与感悟,思索其存在、传承等哲学命题。
速览
《禅人并化主写真求赞 其二 一》是宋代诗人释正觉的作品,主题为哲理诗、空灵、比兴、崇敬。体之象先,得之自然。 心空有以,道大谁传。 蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。
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