禅人并化主写真求赞 其二 八
发白而老,面黄仍病。
穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。
一气专柔,诸尘善应。
魏臭而良,橘陈而令。
尽大地药了调和之治方,满虚空身识起灭之缘性。
穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。
一气专柔,诸尘善应。
魏臭而良,橘陈而令。
尽大地药了调和之治方,满虚空身识起灭之缘性。
译文
头发变白人已衰老,面色发黄仍然患病。探究地水火风的根源,掌握见闻觉知的关键。气息专一而柔和,各种尘世之事都能妥善应对。魏地的犬虽臭却优良,橘子存放久了反而更好。穷尽大地的药材都能知晓调配的治疗之方,看遍虚空之中身体与意识生起和灭去的因缘特性。
注释
- 柄
- 根本、关键。
- 善
- 擅长、善于,这里表示能够妥善地。
- 魏
- 春秋时国名,这里可能特指魏地的某种事物,比如魏地的犬。wèi
- 令
- 美好。
- 缘性
- 因缘的特性,佛教术语,指事物生起、变化和灭去的条件及本质。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘发白而老,面黄仍病’,结构对称,形式整齐,增强了诗歌的节奏感和韵律感。在情感表达方面,有一种历经沧桑后的平静与对世间事物深刻洞察后的淡然。在意境营造上,通过描写人物的衰老病态,以及对天地万物根源和特性的探究,构建出一种深邃、幽玄的意境。主题思想围绕着对生命状态、世间万物规律以及因缘际会的思考,展现出一种豁达的人生观和对宇宙万物的深刻认知。诗中通过列举像‘魏臭而良,橘陈而令’这样看似矛盾却又合理的现象,来隐喻世间万物皆有其独特的存在规律和价值,不能以单一的标准去评判。
速览
《禅人并化主写真求赞 其二 八》是宋代诗人释正觉的作品,主题为写人、哲理、豁达、幽玄。发白而老,面黄仍病。 穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。 一气专柔,诸尘善应。 魏臭而良,橘陈而令。 尽大地药了调和之治…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品