禅人并化主写真求赞 其二三四

译文

头发和胡须变得花白，就像霜雪更加深厚，肌肤衰老，犹如松桂的树皮剥落皴裂。四十多年来在困窘与显达之间沉默以对，以百千种正定正受在尘世中自在游戏。

注释

剥皴

剥落、皴裂。剥，bō，有脱落的意思；皴，cūn，指皮肤因受冻或受风吹而干裂。

穷通

困窘与显达。穷，指处境困窘；通，指处境顺利。

三昧

佛教用语，正定正受，指屏除杂念，心不散乱，专注一境。

赏析

从文学手法上看，前两句运用了比喻的手法，将发须的衰白比作霜雪，把肌肤的苍老比成松桂剥皴，生动而形象地描绘出人物外貌的衰老状态。情感表达上，有一种历经岁月后的沧桑感。在意境营造方面，通过对人物外貌衰老以及历经漫长岁月的描写，构建出一种深沉、静谧又略带寂寥的意境。主题思想上，表现出一种超脱尘世困窘与显达的境界，在长久的时间磨砺中，以一种淡然的姿态面对世间百态，在尘世中游戏三昧，有一种大彻大悟后的自在与超脱。

速览

《禅人并化主写真求赞 其二三四》是宋代诗人释正觉的作品，主题为沧桑感、超脱、外貌描写、借物喻人。发须衰白而霜雪益深，肌肤苍老而松桂剥皴。 四十余年而穷通一默，百千三昧而游戏诸尘。