禅人并化主写真求赞 其二三九

译文

静止时并不昏昧，澄澈而好似存在着。行动时并不浑浊，作用而没有痕迹。能深入探究离微的根源，向外游走于幻化的境界。就像在赤水寻求明珠故而罔象寻得珠子（有典故意），庖丁的技艺达到忘掉牛只看见刀刃在游走（典故意）。众多河流绿水涨起，三月花朵繁盛。大海不会错失潮汐的规律，花朵自然得到春天的恩泽。

注释

湛

清澈、澄澈。zhàn

亡

通‘无’，没有。wú

罔象

出自《庄子》，指一种虚诞无形的样子。wǎng xiàng

庖丁

名为丁的厨师，出自《庄子·养生主》，以庖丁解牛的高超技艺喻指对事物规律的把握。páo dīng

伎

同‘技’，技艺。jì

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘静之不昏，湛而若存。动之不浑，用而亡痕。’对仗工整，读来富有节奏感。在情感表达方面，整首诗传达出一种宁静、澄澈又蕴含哲理的情感。诗中没有明显的大喜大悲，而是以一种超脱的态度看待事物。在意境营造上，通过描绘如‘百川碧涨，三月红繁。海不失于潮信，华自得于春恩’这样的景象，营造出一种动静相宜、自然和谐的意境。主题思想围绕着对自然规律、事物根源以及超脱境界的探寻，展现出一种禅意，以自然景象和典故来隐喻对哲理的思考，富有深度。

速览

《禅人并化主写真求赞 其二三九》是宋代诗人释正觉的作品，主题为哲理禅意、动静结合、自然景象、对仗工整。静之不昏，湛而若存。 动之不浑，用而亡痕。 入见离微之根，出游幻化之门。 赤水之求故罔象而珠得，庖丁之伎乃亡牛而刃奔。…