禅人并化主写真求赞 其二四五
雪发霜髭,古岩阿师。
坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今吃饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
坐寒空劫眼,机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。
如今吃饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
译文
满头白发白须,就像古岩中的禅师。静坐在漫长的岁月里冷眼旁观,在应对机变时眉毛都仿佛有了生机。文殊菩萨靠倒了维摩诘居士,帝释天仰望着赞叹须菩提。如今(禅师)吃完饭走下堂去,谁又敢轻易欺侮这如石梯般坚定的(禅师)呢。
注释
- 髭
- 嘴上边的胡子。zī
- 阿师
- 对僧人的敬称。ā shī
- 空劫
- 佛教语,成、住、坏、空四劫之空劫。
- 文殊
- 佛教菩萨名,文殊师利或曼殊室利的省称,意译为“妙吉祥”“妙德”等。
- 维摩诘
- 早期佛教著名居士、在家菩萨。
- 帝释
- 佛教中的忉利天之主,全称释迦提桓因陀罗。
- 须菩提
- 古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子,佛陀十大弟子之一,以‘恒乐安定、善解空义、志在空寂’著称。
- 石梯
- 这里用来比喻禅师坚定不可侵犯,如石梯般稳固。
赏析
从文学手法上看,首联‘雪发霜髭,古岩阿师’运用白描手法,简洁地勾勒出禅师的外貌特征,将禅师的形象具象化,如同一幅简单而生动的人物肖像画。颔联‘坐寒空劫眼,机活用时眉’对仗工整,‘坐寒’与‘机活’相对,一静一动,通过描写禅师的坐禅时的冷峻和应对机缘时的灵动,从动静两个角度来刻画禅师的修行境界。颈联运用了佛教典故,将文殊、维摩诘、帝释、须菩提这些佛教中的著名人物引入诗中,增加了诗的文化底蕴和神秘色彩,也暗示了禅师具有如同这些大德般高深的境界。从情感表达上看,整首诗表达出对禅师的崇敬之情。在意境营造方面,诗中既有古岩、寒空等冷峻的意象,又有机活这样充满生机的描写,营造出一种既深邃又灵动的意境。主题思想围绕着对禅师的敬仰和禅师高深的修行境界展开。
速览
《禅人并化主写真求赞 其二四五》是宋代诗人释正觉的作品,主题为写人、崇敬、佛禅、用典。雪发霜髭,古岩阿师。 坐寒空劫眼,机活用时眉。 文殊靠倒维摩诘,帝释仰赞须菩提。 如今吃饭下堂去,谁敢等闲欺石梯。
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