禅人并化主写真求赞 其二五一

译文

真正的见解是无形的，真正的悟得是无名的。完全超脱于表象的影响，精妙地超出尘世的情思。夜里寒冷，露水沾湿（某物）而北斗星仿佛也被打湿，天空放晴辽阔而银河横亘。无所住却又住于（佛法），无生灭之中却又有生的境界。相伴相随直到每一门户的深处，楼阁开开关关就如同弹指一声（般迅速）。

注释

濡

沾湿，rú

霁

雨后或雪后转晴，jì

无住

佛教语，指事物不会凝住于自身不变的性质，人的认识也不应以固定概念当作事物的固有本质。

无生

佛教语，谓没有生灭，不生不灭。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘夜冷露濡而斗湿，天空霁阔而河横’，‘濡’对‘霁’，‘斗湿’对‘河横’，使诗句形式整齐，节奏明快，增强了诗歌的表现力。在意境营造方面，通过描写夜冷露濡、天空霁阔、河横等景象，营造出一种清冷、开阔、深邃的意境，为表达禅意奠定了氛围。情感表达上，整首诗传达出一种超尘脱俗的情感，远离尘世的喧嚣与纷扰，向往一种空灵、寂静的精神境界。主题思想围绕着对禅意的体悟展开，阐述了真见、真得的无形无名，以及超脱尘情、无住无生的禅学理念。

速览

《禅人并化主写真求赞 其二五一》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意诗、超尘俗、意境冷、对仗法。真见无形，真得无名。 全超影响，妙出尘情。 夜冷露濡而斗湿，天空霁阔而河横。 无住而住，无生而生。 相随却到门门底，楼…