禅人并化主写真求赞 其二五八

译文

安然自在地存在着，深沉地存在于万象之前。曹溪（禅宗六祖慧能）不在意文字的横画（不执着于文字），少室山（达摩祖师在少室山面壁传法）以默默无言来传承禅法。本体不隐藏而清晰明了，功用不费力而连续不断。像麒麟获得了角而石头完整，触摸老虎的胡须在树林边际的顶端（比喻大胆探索禅道）。如今在墙壁上随意地挂起（画像），知音自然会听闻而谈论禅法。

注释

兀然

浑然无知的样子；昏沉无知的样子。

湛

深，深沉。

曹溪

禅宗南宗别号，以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名，这里代指慧能及其禅法。

昧

糊涂；不明白。这里可理解为不在意、不执着。

少室

少室山，达摩祖师曾在少室山面壁，这里代指达摩祖师及其禅法传承。

体

本体，在禅学中指事物的本质。

匿

隐藏。

了了

清楚；明白。

用

功用，在禅学中可理解为禅法的作用。

勤

费力；劳累。

绵绵

连续不断的样子。

麟角

麒麟之角，比喻珍贵而不可多得的事物。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘曹溪’‘少室’，通过提及禅宗的重要人物与地点，增强了诗歌的文化底蕴和禅意氛围。诗中‘兀然而然，湛存象先’营造出一种空灵、深邃的意境，表现出禅意的高远和先于万象的存在。在情感表达上，充满了对禅道的敬仰与推崇，平静而深邃。主题思想围绕着禅道展开，阐述了禅的本体、功用，以及禅法传承的特点，如不执着于文字、默默传承等。整首诗简洁而富有深意，通过独特的意象组合和典故运用，展现出禅学的深奥与神秘。

速览

《禅人并化主写真求赞 其二五八》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意诗、用典、空灵、深邃。兀然而然，湛存象先。 曹溪昧横画，少室还默传。 体不匿而了了，用不勤而绵绵。 得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。 壁上如…