禅人并化主写真求赞 其三 三
形声幻为,闻见智随。
自然出碍,平等何疑。
莹明而绝累,圆应而无疵。
而今问你,且道是谁。
自然出碍,平等何疑。
莹明而绝累,圆应而无疵。
而今问你,且道是谁。
译文
形象与声音变幻而成(各种表象),听闻与见识随着智慧(而产生不同理解)。自然而然地超脱阻碍,平等又有什么可疑惑的呢?光洁明亮而没有牵累,圆通应对而没有瑕疵。现在来问你,你且说说这(指达到这种境界的人)是谁呢?
注释
- 幻为
- 变幻而成。幻,变化,虚幻。为,成为,变成。
- 出碍
- 超脱阻碍。出,脱离,超出。碍,阻碍,障碍。
- 莹明
- 光洁明亮。莹,光洁,透明。
- 绝累
- 断绝牵累。绝,断绝,停止。累,牵累,累赘。
- 圆应
- 圆通应对。圆,圆通,圆满。应,应对,应付。
- 无疵
- 没有瑕疵。疵,瑕疵,小毛病。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对偶的手法,如‘形声幻为,闻见智随’‘莹明而绝累,圆应而无疵’,使语句整齐、节奏明快,增强了诗歌的韵律感。在情感表达方面,诗中透露出一种对禅者超脱境界的赞叹与追问,有一种探寻真理的意趣。在意境营造上,通过对禅者超脱无碍、莹明圆应的境界描写,营造出一种空灵、澄澈的意境。主题思想围绕着禅者的境界展开,阐述了禅者应达到的一种自然、平等、无累、无疵的境界,并且以提问结尾,给人留下思考的空间,引发读者对禅者境界的深入探究。
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《禅人并化主写真求赞 其三 三》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意诗、空灵境、哲理问、赞禅者。形声幻为,闻见智随。 自然出碍,平等何疑。 莹明而绝累,圆应而无疵。 而今问你,且道是谁。
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