禅人并化主写真求赞 其三 五

译文

原本没有的现在却有了，觉察到空幻的感受。真相庄严地存在于威音王佛之前，奇妙的感触突破障碍存在于事物的影响之后。功德圆满后转身（进入新境界），阐释禅意只是借助一个话头。把持住（本心等）就像洞水逆流（违背常理却有独特之处），放开心胸就像曹山颠狂饮酒（洒脱自在）。

注释

幻受

虚幻的感受。佛教认为世间的感受多为虚幻不实。

俨然

形容庄重、严肃的样子。

威音

威音王佛，是过去庄严劫最初的佛名。[wēi yīn]

妙触

奇妙的感触。佛教用语，指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与六尘（色、声、香、味、触、法）接触时所产生的微妙感觉。

出碍

突破障碍。

影响

这里指事物发生后所产生的效应、痕迹等。

功极

功德达到极致。

转身

佛教语，指转世。这里可理解为在禅修境界中的一种转换、进阶。

借口

借一个话头。在禅宗中，常以某一话头为契机来领悟禅意。

把住

把持、守住。

洞水逆流

是一种违背常理的现象，这里用以比喻在禅修中的独特状态，坚守本心而不随波逐流。

放行

放开、任行。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘本无今有，觉空幻受’，‘真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后’，句式整齐，富有节奏感。在情感表达方面，整体传达出一种对禅理领悟后的超脱与自在，既有对禅意中‘空’‘幻’等概念的深刻体会，又有一种在禅境中的洒脱。在意境营造上，通过如‘威音之前’‘影响之后’等带有佛教概念的时空表述，构建出一种神秘、深邃的禅意空间。主题思想围绕着对禅理的阐释与感悟展开，通过描述一些禅修中的现象和境界，如‘功极而转身，说禅而借口’等，来展现禅的奥秘。

速览

《禅人并化主写真求赞 其三 五》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意诗、悟禅理、深邃意境、对仗手法。本无今有，觉空幻受。 真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。 功极而转身，说禅而借口。 把住也洞水逆流，放行也曹山颠…