禅人并化主写真求赞 其三 六

译文

形体容貌枯槁的样子，居住在山林幽谷深处。衰老的头发如同雪下的松树一样洁白，闲适的情怀好似霜后的竹子般清虚。智慧遨游于空劫之中就像蚌含珠胎，精妙地应和因缘如同井中看驴（寓意对事物的一种独特观照）。像隐藏于豹雾中的老虎（神秘莫测），似蛰伏于龙雷之下的鱼儿（等待时机）。黄梅的衣钵传承连续不断确实可信，卢老（慧能）的心传不在乎是否识字读书。

注释

槁

枯干，这里形容人的形骸枯瘦。gǎo

壑

山谷。hè

觑

看。qù

绳绳

连续不断的样子。shéng shéng

钵

一种陶制器具，在佛教中为僧人的食器，这里指衣钵传承。bō

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘衰发雪松白，闲情霜竹虚’，将白发比作雪下的松树，把闲情比作霜后的竹子，生动形象地描绘出人物的外貌和心境。在情感表达方面，诗中透露出一种闲适、超脱尘世的情感，如通过描写深居林壑的生活以及对禅意的感悟来体现。在意境营造上，描绘出一种幽深、静谧且充满禅意的氛围，如‘形骸槁如，林壑深居’勾勒出一个枯瘦之人隐居于山林深处的画面。主题思想上，围绕着禅者的形象、禅意的感悟以及禅学传承展开。诗中既有对禅者自身形象与心境的刻画，又涉及到禅宗衣钵传承的内涵，体现了禅宗思想中不拘泥于外在形式（如卢老不识书却能传承心传）的观念。

速览

《禅人并化主写真求赞 其三 六》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意、隐居、超脱、写人。形骸槁如，林壑深居。 衰发雪松白，闲情霜竹虚。 智游空劫珠胎蚌，妙应因缘井觑驴。 豹雾之虎，龙雷之鱼。 黄梅衣钵绳绳信…