禅人并化主写真求赞 其三一
老抱孤踪,岁寒之松。
静含远韵,霜晓之钟。
黄氏之羊起石,陶家之梭化龙。
刹刹尘尘见身相,门门何处不相逢。
静含远韵,霜晓之钟。
黄氏之羊起石,陶家之梭化龙。
刹刹尘尘见身相,门门何处不相逢。
译文
年老时独守着孤独的行迹,就像岁寒中的松柏。沉静中蕴含着悠远的韵味,如霜晓时的钟声。像黄氏的羊能使石头立起,陶家的梭子化成蛟龙。在每一刹那、每一粒微尘中都能见到佛身之相,到处都是相逢之处。
注释
- 孤踪
- 孤独的踪迹,这里指孤独的行迹、生活。
- 远韵
- 悠远的韵味。
- 黄氏之羊起石
- 这是一个典故,具体出处较难确切考证,大致是说黄氏家中羊能让石头立起的奇异之事。
- 陶家之梭化龙
- 这也是一个典故,陶家的梭子化为蛟龙,具体来源待考,用来表示奇异之事。
- 刹刹尘尘
- 每一刹那、每一粒微尘,佛教用语,表示无处不在。刹(chà)。
- 身相
- 这里指佛身之相。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,将老而孤的自己比作岁寒之松,形象地表现出孤高坚韧的形象,又把沉静蕴含的韵味比作霜晓之钟,钟声悠扬,很好地传达出那种幽远的意境。以‘黄氏之羊起石,陶家之梭化龙’这两个典故,增添了诗的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达上,诗人虽表达出一种孤高、清冷的感觉,但又有一种随缘而遇的旷达。在意境营造方面,岁寒松、霜晓钟构建出一种孤冷、幽远的氛围。主题思想上,既有对自身境界的一种描述,又有对佛理中处处皆相逢的一种感悟。
速览
《禅人并化主写真求赞 其三一》是宋代诗人释正觉的作品,主题为孤高、清冷、用典、旷达。老抱孤踪,岁寒之松。 静含远韵,霜晓之钟。 黄氏之羊起石,陶家之梭化龙。 刹刹尘尘见身相,门门何处不相逢。
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