禅人并化主写真求赞 其三四二

译文

本性明了且有余韵，本体蕴含着太虚（宇宙）。心中空灵清晰，与道契合如同真如（佛教指永恒存在的实体、实性）。应答的声响如同神灵居住在山谷中回荡，随缘就像从井中看驴（此句蕴含随缘而应的禅意）。朝着道的方向，即便微尘般的事物也安住于正定（三昧，佛教语，正定之意），又何妨随处自在地卷缩或舒展呢。

注释

太虚

古代哲学概念，指宇宙万物最原始的实体，即气。

如如

佛教语，指永恒存在的实体、实性。

三昧

佛教语，指正定，即屏除杂念，心不散乱，专注一境。拼音：sān mèi

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对偶的手法，如‘性了有余，体含太虚’‘心空历历，道契如如’，使诗句在形式上整齐对称，节奏感强，读起来朗朗上口，同时也有助于表达相对应的概念。在情感表达方面，全诗透露出一种对禅道的深刻体悟与向往之情，诗人通过对禅意境界的描述，如‘答响神居谷，随缘井觑驴’等奇特又富有禅意的景象，表达出一种对禅道那种空灵、自在境界的追求。在意境营造上，诗中充满了空灵、寂静且深邃的禅意意境，像‘心空历历’描绘出一种心灵空灵而又清晰可感的状态，让人仿佛置身于一个静谧而充满智慧灵光的禅境之中。主题思想上，旨在阐述禅道的内涵，如性、体与道的关系，以及在禅道中的随缘自在、安住正定等理念。

速览

《禅人并化主写真求赞 其三四二》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意诗、空灵意境、对偶手法、哲理表达。性了有余，体含太虚。 心空历历，道契如如。 答响神居谷，随缘井觑驴。 向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。