禅人并化主写真求赞 其三七四

译文

默默无言的智慧灵光，安然静坐而物我两忘。这是僧人的事业，是佛法宗派的印鉴文章。顺应事物能超脱过去、现在、未来三世，随缘而动能遍布十方世界。分化身形不需要互相转换交替，无论到哪里又有谁能隐藏遮盖呢？（佛性）高大雄伟，光彩夺目。

注释

灵光

这里指佛性的智慧光芒。

坐忘

道家与佛家都有这种境界，指排除杂念，忘掉自己的形体，达到与自然或道、佛性合一的境界。

衲僧

和尚，僧人。衲，僧衣，常用以代指僧人。

宗印

宗派的印鉴，这里可理解为佛法宗派的核心内涵。

回互

转换交替。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗手法，如‘应物空三世，随缘遍十方’，句式整齐，增强了诗歌的节奏感与韵律感。在意境营造方面，诗中充满了佛教的空灵、寂静的意境，像‘默默灵光，堆堆坐忘’，让人感受到一种超凡脱俗、物我两忘的宁静氛围。情感表达上，诗人怀着对佛理的尊崇与敬仰之情，通过对禅人形象和境界的描写来传达这种情感。主题思想围绕着对禅人的赞美展开，展现禅人高深的境界、伟大的事业以及无所不在的佛性。其中‘默默灵光’描绘出一种神秘而深邃的智慧之光，‘堆堆坐忘’则生动地表现出禅人坐禅时的状态，这些描写将抽象的佛理具象化，让读者更易理解。

速览

《禅人并化主写真求赞 其三七四》是宋代诗人释正觉的作品，主题为赞禅人、佛教意境、空灵寂静、对仗手法。默默灵光，堆堆坐忘。 衲僧事业，宗印文章。 应物空三世，随缘遍十方。 分身不用相回互，到处谁能作覆藏。 巍巍堂堂，炜炜…