禅人并化主写真求赞 其三七五
云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。
译文
像云与水一般自在的衰老之身,是丛林中旧有的之人。毛发已经雪白,呼吸却还似春天般有生机。以平等之心应对因缘,心中皆是佛;自然而然地说法,每一处国土、每一粒微尘皆有佛法。归途中又回归精妙之境,摆弄假相如同真的一般。
注释
- 禅人
- 参禅之人。
- 写真
- 画像,这里指为禅人画像。
- 求赞
- 请求题写赞语。
- 云水
- 这里喻指自在、无拘无束的状态。
- 丛林
- 众多僧众聚居的寺院,借指佛教界。
- 陈人
- 旧人,这里指久在丛林中的人。
赏析
从文学手法上看,诗中运用了比喻,如‘云水老身’,将自身比作云水,体现出一种自在、空灵的感觉。‘发毛已雪,鼻气犹春’采用了对比手法,雪白的毛发表明身体的衰老,而鼻气犹春则显示出生命力犹在,一老一新的对比中蕴含着一种生命的哲理。在情感表达方面,有一种历经沧桑后的平静与超脱。在意境营造上,营造出一种宁静、空灵且充满禅意的氛围。主题思想围绕着禅意展开,表达了对佛法的领悟、对平等与自然的追求,以及在历经岁月后的一种返璞归真的境界。
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《禅人并化主写真求赞 其三七五》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、空灵、超脱、对比。云水老身,丛林陈人。 发毛已雪,鼻气犹春。 平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。 回途复妙,弄假像真。
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