禅人并化主写真求赞 其四 二
默成其性,慧润其定。
虚应六窗,观通三径。
善巧开权,触机堕穽。
怪杀者僧,药多成病。
虚应六窗,观通三径。
善巧开权,触机堕穽。
怪杀者僧,药多成病。
译文
默默之中成就其心性,智慧润泽其禅定。虚空地应对六根(六窗),观照通达三条路径。巧妙地开启方便法门,触动机缘而落入陷阱。真是奇怪啊那些僧人,用药过多反而致病。
注释
- 默成
- 谓躬行不言,默而成事。
- 慧润
- 智慧的润泽。慧,聪慧、智慧;润,润泽、滋养。
- 虚应
- 虚假地应付;这里指以一种空灵虚静的态度应对。
- 六窗
- 佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六识,以其常为心之门户,故称为‘六窗’。
- 三径
- 亦作‘三迳’。意为归隐者的家园或是三条小路。这里可能借指禅宗修行的不同路径或境界。
- 开权
- 佛教语。指开方便之门,行权宜之化。
- 触机
- 遇到机会。机,机缘。
- 堕穽(duò jǐng)
- 落入陷阱。堕,落下;穽,同‘阱’,陷阱。
- 者僧
- 这(那)个僧人。者,这、那。
- 成病
- 成为弊病、生病。
赏析
从文学手法上看,全诗运用简洁而富有深意的语句,以一种近似禅宗偈语的方式进行表达。例如‘默成其性,慧润其定’对仗工整,将心性的养成与智慧、禅定相联系,言简意赅地阐述了禅宗修行中的一些理念。在情感表达方面,诗中既有对修行方法不当的僧人带有一丝无奈和惋惜之情,如‘怪杀者僧,药多成病’,也有一种对正确修行理念的推崇。在意境营造上,通过‘虚应六窗,观通三径’这样富有禅意的表述,营造出一种空灵、静谧且充满智慧的意境,仿佛让人看到一个僧人在虚静中应对外界六尘(六窗),通过内心的观照通达解脱之道(三径)。主题思想上主要围绕禅宗的修行理念展开,探讨了修行中的正确与错误的方法以及应该秉持的态度等。
速览
《禅人并化主写真求赞 其四 二》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、修行、哲理、惋惜。默成其性,慧润其定。 虚应六窗,观通三径。 善巧开权,触机堕穽。 怪杀者僧,药多成病。
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