禅人并化主写真求赞 其四 七

译文

本性的源头清澈深湛，自在地游于禅法之门。动静都不会受到阻碍，方圆之间不见痕迹。寒木在春天的晚些时候得到生机，雪夜映照着窗户不再昏暗。通与塞如同虚离实坎（坎为水、为险陷，离为火、为光明，这里指一种通达与阻塞的哲理状态），变化就像连接乾卦断开坤卦（乾为天、坤为地，象征着天地之间的变化）。六根和合却无功利，超脱于三千世界之外，万物虽有万般差别但皆有依据，共同承蒙一点恩泽。

注释

湛

深，清澈。zhàn

度门

佛教语，指超度众生的法门。

痕

痕迹。

六和合

佛教术语，即身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

三千之界

佛教语，即三千大千世界，泛指世界。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对偶的手法，如‘寒木得春晚，雪窗亡夜昏’，对仗工整，‘寒木’对‘雪窗’，‘得春’对‘亡夜’，‘晚’对‘昏’，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在意境营造方面，诗中营造出一种空灵、深邃且富有禅意的意境，像‘湛乎性源，游乎度门’，给人一种对本性根源和禅法境界的幽深感。情感表达较为超脱宁静，通过对禅理的阐述，表达出一种对世事的淡然和对禅意的体悟。主题思想围绕着禅学展开，通过描述禅者的境界、对通塞变化的感悟以及六和合、万物差别与恩泽的关系，来表达对禅理的理解与感悟。

速览

《禅人并化主写真求赞 其四 七》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意、哲理、超脱、空灵。湛乎性源，游乎度门。 动静出碍，方圆不痕。 寒木得春晚，雪窗亡夜昏。 通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。 六和合而无功兮…