禅人并化主写真求赞 其四二九
石上足蟠,人间念干。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。
岩松偃蹇,朔雪湔洗而精神翠寒。
行脚屦败,住山篾宽。
点著破灶堕,呼回倒刹竿。
光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
影像受鉴,音声度垣。
寂默髑髅眼,光明赤肉团。
云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜。
挂拂之喝,拄杖之窜。
胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦。
相随学步,莫似邯郸。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。
岩松偃蹇,朔雪湔洗而精神翠寒。
行脚屦败,住山篾宽。
点著破灶堕,呼回倒刹竿。
光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
影像受鉴,音声度垣。
寂默髑髅眼,光明赤肉团。
云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜。
挂拂之喝,拄杖之窜。
胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦。
相随学步,莫似邯郸。
译文
石头上双脚盘曲,人世间念头万千。秋意出现在眼角,喜悦涌入眉梢。内心怀着丘壑却心事重重,身在丛林而肝胆已衰败残损。山涧的月亮模模糊糊,夜霜洗礼后气韵变得清白。山岩上松树高耸,北雪冲洗后精神翠绿而寒凛。行脚时鞋子破败,住山时竹篾宽大。点醒如破灶堕(禅师)般的开悟,呼喊回倒刹竿(扭转错误观念)。光阴催逼着如同三眠的蚕茧(变化),风雨抚摸着历经百战的瘢痕。影像能被借鉴,声音越过墙垣。寂静沉默如同髑髅(头骨)的眼睛,心中光明如同红肉团(心脏)。如锦缎舒展于春天啊面容光彩闪耀,像潮水卷着雪啊海口涌起波澜。挂拂(禅家行持之法具)时的一喝,拄杖提起时的奔走。胡饼馒头也有变通之法来继承祖师的职事,莲花荷叶没有陈规旧套来论说禅法判定世情。跟随着别人学步,不要像邯郸学步(失去自我)。
注释
- 蟠
- 屈曲,环绕,读音:pán
- 磈磊
- 本指众石高低不平,这里形容心中不平,有心事,读音:kuǐ lěi
- 偃蹇
- 高耸,读音:yǎn jiǎn
- 湔洗
- 洗涤,读音:jiān xǐ
- 髑髅
- 头骨,读音:dú lóu
- 科臼
- 陈旧的格调、程式,读音:kē jiù
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵又带有禅意的氛围。从文学手法来看,运用了大量的意象组合,如“石上足蟠”“秋生眼角”“涧月依稀”等,通过这些具体的景象来传达抽象的禅意和诗人的心境。在情感表达方面,既有对世事的感悟,又有对禅境的体悟,有淡淡的忧愁如“丛林之肝胆衰残”,也有喜悦如“喜入眉端”。主题思想上围绕着禅修、人生感悟展开,将自然景象与内心的禅悟相融合,表达出一种对自我、对世间的深刻理解。同时,诗中使用了对比手法,如“涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。岩松偃蹇,朔雪湔洗而精神翠寒”,将月与松在霜雪洗礼下的状态对比,暗示出在外界影响下内心应保持的纯净与坚韧。
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《禅人并化主写真求赞 其四二九》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意诗、写景、抒情、感悟。石上足蟠,人间念干。 秋生眼角,喜入眉端。 丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。 涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。 岩松偃蹇…
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