读张敬夫南轩集夜梦赋诗
道学人争说,躬行少似君。
中心惟至一,余事亦多闻。
湖广规模远,濂伊讲习勤。
平生忠与敬,仿佛在斯文。
中心惟至一,余事亦多闻。
湖广规模远,濂伊讲习勤。
平生忠与敬,仿佛在斯文。
译文
研究道学的人都争着论述(道学),但是亲身践行(道学)很少有像你这样的人。心中只秉持着最为纯正的道学理念,除此之外,也见多识广。在湖广之地(你的学说)规模宏大深远,像周敦颐、程颐讲学那样勤勉。一生忠诚与恭敬的品德,仿佛就在这些文章里。
注释
- 躬行
- 亲身实行。出自《论语·述而》‘躬行君子,则吾未之有得。’
- 至一
- 古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。
- 余事
- 其他的事;不重要的事。
- 湖广
- 明清时期的省级行政区,这里代指地域。
- 濂伊
- 濂指周敦颐(濂溪先生),伊指程颐,都是宋代理学大家。
- 讲习
- 讲授研习。
- 斯文
- 这些文章。
赏析
这首诗从文学手法上来看较为质朴平实,没有华丽的辞藻和奇特的修辞。在情感表达上,诗人对张敬夫充满了敬重和钦佩之情,通过描述张敬夫在道学的躬行、秉持纯正的理念、见多识广、讲学的勤勉等方面,表达出对他高度的认可。在意境营造上,整体意境严肃而庄重,体现出对一位学者的敬重。主题思想主要是赞扬张敬夫在道学方面的卓越贡献和他身上忠诚恭敬的品德。每一句都围绕着对张敬夫的称赞展开,如‘道学人争说,躬行少似君’,先从道学被大家谈论说起,再突出张敬夫与众不同的躬行实践,起到了先铺垫后凸显的效果。
速览
《读张敬夫南轩集夜梦赋诗》是宋代诗人周必大的作品,主题为赞美人、道学、敬重、庄重。道学人争说,躬行少似君。 中心惟至一,余事亦多闻。 湖广规模远,濂伊讲习勤。 平生忠与敬,仿佛在斯文。
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