予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞

译文

我平生愿意学习忠恕之道，既以此自我勉励，也告知他人。王牒正则听闻后很是喜悦，回去建造了唯斋，像大鹏乘风九万里而下一样（积极践行）。描绘我衰老的容貌并为我作赞。中心为忠，如心为恕。努力践行它，大道或许就差不多能接近了。如果因为憎恶鬷（zōng）蔑长得丑陋，而不在堂下听他进一言。那么所谓的唯（恭敬的应答）与阿（怠慢的应答），就不能以一寸的距离来区分了。

注释

忠恕

儒家的一种道德规范。忠，尽力为人谋，中人之心，故为忠；恕，推己及人，如人之心，故为恕。

鬷蔑

春秋时期的一个人物，这里的‘鬷’读音为zōng。

唯

恭敬的应答，古汉语中与‘阿（怠慢的应答）’相对。

赏析

从文学手法上看，开篇直述自己推崇忠恕之道，简单直接。文中运用典故‘九万里风斯下矣’，以大鹏乘风的意象来形容王牒正则听闻忠恕之道后的积极态度，使表达更加生动形象，富有感染力。在情感表达方面，作者表达了对忠恕之道的推崇和积极践行的愿望，同时也透露出一种劝诫之意，警示人们不应以貌取人而错失接受道理的机会。在意境营造上，通过对忠恕之道的阐述以及相关事例的引入，营造出一种严肃而又富有哲理的氛围。主题思想围绕忠恕之道展开，阐述其重要性以及在生活中应有的态度。

速览

《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞》是宋代诗人周必大的作品，主题为说理、劝诫、用典、哲理。中心为忠，如心为恕。 勉强行之，道其殆庶。 苟憎鬷蔑之貌恶，而废一言于堂下。 则所谓唯之与阿，不能以寸而相去矣。