高宗皇帝挽词五首 其二

译文

国运刚刚趋于安宁稳定，百姓的居处又重归安乐平静。心中并不以处在尧帝般的尊位为乐事，把皇位传给如舜般贤德的儿子。谦逊揖让的美德比千古之人更高尚，恬淡愉悦的状态可盛传万年。（高宗）乘云回到天帝之处，天下百姓的泪水汇聚成河。

注释

天步

指国运，出自《诗·小雅·白华》：‘天步艰难，之子不犹。’

宁只

安宁平静，‘只’为语助词。

民区

民众聚居之处，可理解为百姓的生活区域，这里指代百姓。

晏然

安然、平静的样子。

揖逊

揖让，宾主相见的礼仪，这里指禅让的美德。

恬怡

安静、闲适、愉悦。

溥率

pǔ lǜ，普遍、全部的意思。

赏析

从文学手法上看，这首挽词运用了用典的手法，如‘心非尧位乐，子授舜躬贤’中引用尧、舜禅让的典故，以古喻今，既高度赞扬了高宗皇帝像尧帝一样贤德且不贪恋皇位，又肯定了其选定的继承人如同舜帝般贤良，使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达上，既有对高宗皇帝的敬重和赞美之情，诗中描述他让国家安定、百姓安乐，并且有揖让的美德；又表达了百姓对他离世的悲痛之情，如‘溥率泪成川’描绘出百姓们悲恸哭泣的场景。在意境营造方面，前几句营造出一种安定、祥和、贤德的氛围，而最后一句急转直下，形成强烈的情感反差，以百姓悲痛的画面烘托出高宗皇帝驾崩的哀伤氛围。主题思想主要是悼念高宗皇帝，缅怀他的功绩、品德以及表达百姓对他的深切哀思。

速览

《高宗皇帝挽词五首 其二》是宋代诗人陈居仁的作品，主题为悼亡、颂德、用典、抒情。天步方宁只，民区复晏然。 心非尧位乐，子授舜躬贤。 揖逊高千古，恬怡盛万年。 乘云归帝所，溥率泪成川。