偈颂一百二十三首 其一九
今朝结制,丛林体例。
长期短期,似兀如痴。
离四句,绝百非,大家相聚吃茎虀。
长期短期,似兀如痴。
离四句,绝百非,大家相聚吃茎虀。
译文
今天开始结夏安居,这是丛林中的制度。长的期限短的期限(指安居的时长),人们好似痴呆一般(遵守着制度)。远离四句(有、无、亦有亦无、非有非无),断绝百种是非(各种分别妄见),大家聚在一起吃茎状的腌菜。
注释
- 偈颂
- 梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词,通常由固定字数的四句组成。
- 结制
- 佛教丛林中,每年从农历四月十五日到七月十五日,为结夏安居的时期,开始时称为‘结制’。
- 丛林
- 指佛教僧众聚居的寺院,尤指禅宗寺院。
- 体例
- 指的是制度、规矩。
- 兀
- 这里形容发呆的样子,wù。
- 虀
- 同‘齑’,捣碎的姜、蒜、韭菜等,这里指腌菜,jī。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,直白地陈述了丛林结制时的一些现象。如‘今朝结制,丛林体例’直接点明主题,简洁明了。在情感表达方面,看似平静地叙述,却蕴含着对丛林生活的一种尊重与遵循传统的态度。在意境营造上,‘似兀如痴’几个字描绘出僧众们在结制期间一种安静、专注的状态,给人一种静谧、虔诚的氛围。主题思想上,通过描述结制期间的生活细节,包括遵循的规范、远离是非的态度以及简单的饮食,体现了丛林生活的清规戒律以及僧众们的修行状态。
速览
《偈颂一百二十三首 其一九》是宋代诗人释崇岳的作品,主题为宗教、叙事、禅意、平静。今朝结制,丛林体例。 长期短期,似兀如痴。 离四句,绝百非,大家相聚吃茎虀。
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