达磨赞 其二

译文

直接从西方而来，显然是灾祸的源头。渡过长江后面对墙壁修行，心中的杂念还没有平息。从此皮肉骨髓分离，如同在青天轰起了霹雳。

注释

达磨

即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，是中国禅宗的始祖。

直指

直接指向，径直抵达。

祸胎

灾祸的根源。

面壁

达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年修行。

偷心

指苟且、懈怠之心。

皮髓

皮肤和骨髓，这里可理解为事物的表象和本质等深层次的东西。

分张

分离，分开。

霹雳

响声极大的雷。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直叙其事的手法开篇，如‘直指西来，分明祸胎’直接点明达摩祖师西来这一事件，并以‘祸胎’这种独特而略带调侃性的表述来吸引读者的注意。‘渡江面壁，偷心未息’也是简洁地叙述达摩的修行经历，且用‘偷心未息’来表达一种对达摩修行境界的看法，这种直白中又带有深意的表述很有特点。在情感表达方面，诗中有一种批判的态度，对达摩祖师看似敬重实则有审视的意味，这种情感表达较为隐晦但又能从字里行间感受到。在意境营造上，‘从兹皮髓分张，轰起青天霹雳’营造出一种震撼、分裂的意境，皮髓分张象征着一种根本性的变化，而青天霹雳则将这种变化的突然性和震撼性表现出来。主题思想上似乎是对达摩祖师及其所带来的佛教文化影响进行一种独特的思考和评判。

速览

《达磨赞 其二》是宋代诗人释崇岳的作品，主题为批判、叙事、宗教、禅意。直指西来，分明祸胎。 渡江面壁，偷心未息。 从兹皮髓分张，轰起青天霹雳。