惠文伯居士请赞 其六
无卓锥之地,有无价之宝。
元不用安排,拈来用恰好。
没人情,佛亦扫。
这般村僧,脱空到老。
元不用安排,拈来用恰好。
没人情,佛亦扫。
这般村僧,脱空到老。
译文
没有立锥之地,却有价值无法估量的宝物。原本就不需要刻意安排,随手拿来使用正合适。不通人情世故,佛也不放在眼里(不在乎)。这样的村野僧人,到老都是虚浮不实(说空话不务实)。
注释
- 卓锥
- 立锥,插立锥尖。形容地方极小。zhuó zhuī
- 无价之宝
- 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
- 安排
- 安置处理;事先规定的程序。
- 拈来
- 用指头夹取东西。常指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故、素材等。
- 没人情
- 不通达人情世故。
- 脱空
- 这里指虚浮不实。tuō kōng
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘无卓锥之地’与‘有无价之宝’,鲜明地展现出一种看似矛盾实则富有哲理的情境,给读者以强烈的冲击感。在情感表达方面,诗中对‘村僧’的描写带有一种批判的态度,‘没人情,佛亦扫。这般村僧,脱空到老。’表现出对这类僧人不通人情、虚浮不实的不屑。在意境营造上,通过对‘无地’和‘有宝’以及僧人的行为等描述,构建出一种荒诞又真实的氛围。主题思想上,可能是在讽刺那些表面参禅实则空泛不实、违背佛理和人情的僧人,有劝诫僧人要务实、遵循佛理和人情世故的意味。
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《惠文伯居士请赞 其六》是宋代诗人释崇岳的作品,主题为批判、讽喻、哲理、写僧。无卓锥之地,有无价之宝。 元不用安排,拈来用恰好。 没人情,佛亦扫。 这般村僧,脱空到老。
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