送谦侍者还乡省亲

译文

如同有语句与无语句(的禅意)如同藤与树相互依存，佛法像铁壁银山般没有往返交错的余地。三千里之外有尊敬的高堂老母，在微小的事物上也能展现全部的佛性。睦州和尚徒然说起编织蒲鞋的事，新丰的僧人故意显示峻峭(禅机)而不回乡。现在的人不同于过去的人啊，一出门就踏上了还乡的路。

注释

藤倚树

藤与树相互依存，是禅宗用以表示事物关系的一种意象，象征着一种自然、相互关联的状态

回互

往返交错。hui（二声）hu（四声）

尊堂

对他人母亲的尊称

谩说

徒然说起，空说。man（四声）shuo（一声）

编蒲屡

编织蒲鞋，这里是用睦州和尚的典故，指代某种禅修或生活状态

卖峭

故意显示峻峭（禅机），表现一种姿态

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了禅宗意象和典故，如‘有句无句藤倚树’‘睦州谩说编蒲屡’等，增加了诗作的深邃感与文化底蕴。在情感表达方面，既有对禅意的体悟，又蕴含着对谦侍者还乡省亲之事的感慨。在意境营造上，前两句通过藤树、铁壁银山的意象营造出一种玄奥、深邃的禅境，后几句又在古今对比中，将思乡省亲的世俗情感与禅意相融合。主题思想围绕着禅意与世俗的还乡情感展开，体现了在禅宗理念下对还乡省亲这一行为的独特理解，暗示出当下之人在觉悟的状态下，还乡之路更加直接、顺畅，既有对传统孝道的肯定，也有对禅学影响下人们心境变化的思索。

速览

《送谦侍者还乡省亲》是宋代诗人释崇岳的作品，主题为禅意诗、思乡、用典、哲理。有句无句藤倚树，铁壁银山没回互。 三千里外面尊堂，一毫头上全体露。 睦州谩说编蒲屡，新丰卖峭不归去。 今人不比昔时人，…