偈颂十一首 其一
谁庵不会说禅,一向外边之绕。
鸣鼓集众升堂,岂容乱开臭口。
而今无计可为,谩把屎肠抖擞。
瞎驴趁队过新罗,惊起南辰藏北斗。
鸣鼓集众升堂,岂容乱开臭口。
而今无计可为,谩把屎肠抖擞。
瞎驴趁队过新罗,惊起南辰藏北斗。
译文
谁庵这个人不懂得说禅,总是在外面到处乱跑。敲鼓召集众人到厅堂,怎能容忍随便乱说。现在没有办法可行,只好胡乱把自己的想法抖擞出来。就像瞎驴跟着队伍走过新罗(远行而不自知),惊得南辰星藏起了北斗星。
注释
- 偈颂
- 佛经中的唱颂词,梵语‘偈佗’的简称。
- 谩
- màn,本义是指诽谤、诋毁,这里可理解为随意、胡乱。
- 抖擞
- 振作、奋发的意思,这里有把想法倒出、表达的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗使用了一种诙谐、夸张的手法。诗中用“不会说禅”“乱开臭口”“屎肠抖擞”等较为直白甚至粗俗的表述来描绘一种对不懂禅却又乱讲的现象的批判,这种表述方式在传统的诗文中较为独特,打破常规的文雅,给人一种强烈的冲击感。在情感表达上,充满了一种嘲讽与不屑,对那些不懂装懂、在禅学上乱发言论的行为进行否定。在意境营造方面,通过如“瞎驴趁队过新罗”这种奇特的想象画面,营造出一种荒诞的意境。主题思想主要是批判那些在禅学领域不专业却乱发表见解的行为,强调禅学的严肃性和专业性。
速览
《偈颂十一首 其一》是宋代诗人释了演的作品,主题为批判、诙谐、荒诞、禅学。谁庵不会说禅,一向外边之绕。 鸣鼓集众升堂,岂容乱开臭口。 而今无计可为,谩把屎肠抖擞。 瞎驴趁队过新罗,惊起南辰藏北…
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