偈颂十一首 其五

译文

今天是四月初一，此时已到孟夏天气渐渐变热。恭敬希望大众增进福慧，人人都是眼睛横着鼻子竖着（本来面目如此）。如果说在世俗的道理上流转通行，那就如同烧焦的盘子上又添艾灸（无意义的重复、执着）。如果当作佛法来研讨，那就是瞎子扶着篱笆摸着墙壁（盲目摸索）。还都明白吗？只因为事物太过分明了。

注释

偈颂

jì sòng，是一种佛教文学形式，由固定字数的四句组成，用于表达对佛法的理解、感悟等

伏惟

fú wéi，下对上（多用于对尊长）的敬词。古时奏疏、书信中常用

世谛

shì dì，佛教语。‘二谛’之一。指有关世间种种事相的真理

燋盘

jiāo pán，烧焦的盘子

委悉

wěi xī，知晓，了解

赏析

从文学手法上看，这首偈颂语言直白简洁，以日常生活中的时间‘今朝四月初一’起笔，营造出一种很接地气的氛围。在表达情感方面，有一种对大众既有关切（伏惟大众增休）又有警示的复杂情感。在意境营造上，前两句描绘出孟夏时节的日常景象，后几句通过对比世谛流通和佛法商量的不当之处，构建出一种对世俗与佛法理解误区的批判意境。主题思想上，似乎是在告诫人们不要在世俗道理上盲目重复，也不要对佛法盲目摸索，要能真正把握本质。它运用了比喻的手法，如‘燋盘重添艾灸’‘瞎汉扶篱摸壁’，生动地将错误的行为状态进行了描绘，让读者能够更直观地理解其中的深意。

速览

《偈颂十一首 其五》是宋代诗人释了演的作品，主题为佛教偈颂、警示、直白、批判。今朝四月初一，即辰孟夏渐热。 伏惟大众增休，各各眼横鼻直。 若谓世谛流通，燋盘重添艾灸。 若作佛法商量，瞎汉扶篱摸壁。…