山居卧疾广利大师见访

译文

桐树谷中的幼枝已经如弯月般生长（指桐树已经长大），我这山野之人仍然卧居在白云缭绕之处。您这位高僧不辞辛劳，如飞锡（指僧人出行）九天般前来，应该会被人讥笑吧，我到这行朝（指京城）已经二十年了。

注释

孙枝

树木的嫩枝、新枝。

上弦

指上弦月，这里用来形容桐树枝条的弯曲形状。

野人

居住在乡野之人，这里是诗人自指。

飞锡

锡，僧人所持的锡杖。飞锡指僧人云游四方。[fēi xī]

相诮

相互讥笑、嘲讽。

行朝

指皇帝临时驻在之处，此处可理解为京城。

赏析

从文学手法上看，首句以‘桐谷孙枝已上弦’起兴，通过桐树枝条的成长状态引出下文。‘野人犹卧白云边’描绘出自己如同野人般的山居生活，以白云边这一高远且富有诗意的意象，营造出一种清幽、闲适的意境。‘九天飞锡应相诮’使用了夸张的手法，将广利大师的来访形容为‘九天飞锡’，表示来访路途遥远且艰辛，同时又说‘应相诮’，则有一种自嘲和诙谐之感。情感表达上，既有对自己山居生活的安然自得，又有一种在这种看似闲适生活背后的寂寥。主题思想上，体现了诗人在山居卧疾的生活状态下对时光流逝（‘三到行朝二十年’）的感慨，以及对友人来访的复杂心情。整体诗风简洁而意境深远，寥寥数语勾勒出一幅山居图以及人物的心境。

速览

《山居卧疾广利大师见访》是唐代诗人崔道融的作品，主题为山居、自嘲、清幽、寂寥。桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。 九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。