暮之春六章章五句 其四
山有龟蒙兮水有沂,天未丧斯文兮在兹。
二三子兮皇皇欲何之,鼓瑟兮为谁,舍此兮吾将安归。
二三子兮皇皇欲何之,鼓瑟兮为谁,舍此兮吾将安归。
译文
山上有龟蒙山啊水里有沂河,上天还没有让文化断绝啊就在此地。你们几个人啊匆匆忙忙想要去哪里,弹瑟啊又是为了谁,舍弃这里啊我又将归向何处。
注释
- 龟蒙
- 龟山和蒙山,在山东境内。
- 沂
- 沂河,发源于山东,是山东境内重要河流。
- 斯文
- 指文化或文人儒士。出自《论语·子罕》‘天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。’
- 皇皇
- 匆忙不安的样子。
- 安归
- 归向何处。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴手法,以‘山有龟蒙兮水有沂’起兴,引出后面关于斯文存续、人物去留的感慨。情感表达方面,诗中流露出一种对文化传承的坚定信念,如‘天未丧斯文兮在兹’,表达了对文化根基的执着坚守。同时,‘二三子兮皇皇欲何之’也体现出对友人行为的疑惑与追问,夹杂着对友人们的不解与淡淡的失落之情。在意境营造上,通过对龟蒙之山、沂河之水等自然景象的点出,营造出一种开阔又带有深沉思索的氛围。主题思想围绕着文化传承、人物的境遇与抉择展开,在看似简单的诗句中蕴含着对文化、对群体命运的深刻思考。
速览
《暮之春六章章五句 其四》是宋代诗人陈傅良的作品,主题为文化传承、比兴手法、友人境遇、迷茫感。山有龟蒙兮水有沂,天未丧斯文兮在兹。 二三子兮皇皇欲何之,鼓瑟兮为谁,舍此兮吾将安归。
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