西庙招辞
君昔兮胡不去斯,君今兮胡不来斯。
文栋兮雕楣,岘山之麓兮江圻。
旨酒牲兮洁肥,皓遗老兮须眉。
坎击鼓兮吹箎,君勿来兮迟迟。
山蜿蜿兮榕阴萎蕤,江水清夷兮无蛟与螭。
君之来兮可以娱嬉,君不共安兮谁与共危。
鸣玉兮衮衣,彼亦君兮一时。
莽中州兮为夷,匪冢则庙兮牛羊累累。
尚我民兮有知,子子孙孙兮永依。
揆之兮以是非,君舍此兮安之。
田有畔兮泽有陂,桑稻兮诞弥,怀不报兮忸怩。
日早暮兮夜何其,犹容与兮谁须。
文栋兮雕楣,岘山之麓兮江圻。
旨酒牲兮洁肥,皓遗老兮须眉。
坎击鼓兮吹箎,君勿来兮迟迟。
山蜿蜿兮榕阴萎蕤,江水清夷兮无蛟与螭。
君之来兮可以娱嬉,君不共安兮谁与共危。
鸣玉兮衮衣,彼亦君兮一时。
莽中州兮为夷,匪冢则庙兮牛羊累累。
尚我民兮有知,子子孙孙兮永依。
揆之兮以是非,君舍此兮安之。
田有畔兮泽有陂,桑稻兮诞弥,怀不报兮忸怩。
日早暮兮夜何其,犹容与兮谁须。
译文
您过去为什么不前往那里呢,您现在为什么不来这里呢。有着华美的栋梁和雕花的门楣,在岘山的山脚下靠近江边的地方。美酒与牺牲是那样的洁净肥壮,白发苍苍的老者有着长长的须眉。敲起鼓来吹起箎,您不要来得太迟啊。山势蜿蜒榕树枝叶繁茂下垂,江水清澈没有蛟龙和螭龙。您如果来的话就可以娱乐嬉戏,您若不与我们同安乐又同谁共患难呢。佩着玉饰穿着礼服,他也是您同一时代的人啊。广大的中原沦为夷狄之地,不是荒冢就是庙宇且有许多牛羊。希望我们的百姓是有见识的,世世代代永远依靠(此地)。从是非方面来估量,您舍弃这里又去哪里呢。田野有田埂水泽有堤岸,桑稻繁茂生长,怀着感恩之情无法报答内心羞惭。白天早晚夜晚到了什么时候,还这样迟疑犹豫是在等待谁呢。
注释
- 圻
- qí,边界,疆土。
- 箎
- chí,同‘篪’,一种古代管乐器。
- 螭
- chī,古代传说中一种没有角的龙。
- 衮衣
- gǔn yī,古代帝王及上公绣龙的礼服。
- 诞弥
- dàn mí,这里指生长繁茂。
- 忸怩
- niǔ ní,形容羞愧或不大方的样子。
赏析
这首诗在意境上,描绘出一幅具有地域特色的画面,如‘山蜿蜿兮榕阴萎蕤,江水清夷兮无蛟与螭’,将山水的美好呈现出来,有宁静祥和之感。从写作手法来看,多处使用了排比和反问的手法,像‘君昔兮胡不去斯,君今兮胡不来斯’这种排比句增强了情感的表达力量;‘君之来兮可以娱嬉,君不共安兮谁与共危’则是反问句,引人深思。在情感表达上,诗人表达了对君的召唤之情,同时有着对这片土地的热爱和对百姓的关切,希望君能来到这个美好的地方,与民同乐,共担安危,还透露出对中原沦为夷狄之地的痛心和忧虑。主题思想围绕着对君的召唤以及对地方的热爱、对百姓的责任等多方面展开。
速览
《西庙招辞》是宋代诗人陈傅良的作品,主题为召唤、写景、爱民、忧国。君昔兮胡不去斯,君今兮胡不来斯。 文栋兮雕楣,岘山之麓兮江圻。 旨酒牲兮洁肥,皓遗老兮须眉。 坎击鼓兮吹箎,君勿来兮迟…
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