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丐祠得请喜而有作示介卿 其二

宋 · 蔡戡
人心轻万仞,吾志在兼山。
知止今真止,求闲复得闲。
天应念衰病,人免笑痴顽。
二老风流在,何妨日往还。

译文

人心看轻万仞高山(此处万仞表示高远难以攀登的事物,比喻高远的志向等被人轻视),我的志向在于像重叠的山峦一样坚定不移。如今知道停止(进取)就真的停止了,追求清闲又得到了清闲。上天应该顾念我衰弱多病,人们也可以免得讥笑我痴愚顽固。两位老者(可能指诗人自己与介卿之类的友人)的风雅洒脱还在,不妨每天互相往来。

注释

丐祠
请求奉祠(祠禄官,一种闲职),在宋代,官员年老或多病等情况时可请求祠禄官这一闲职。
兼山
两山重叠。比喻坚定,《易·艮》:‘兼山,艮,君子以思不出其位。’这里指诗人志向坚定。
衰病
衰弱多病。
痴顽
愚笨顽劣。亦指愚笨顽劣的人。
风流
这里指风雅洒脱。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比,将‘人心’与‘吾志’对比,人心看轻万仞高山般高远的志向,而诗人志向如兼山般坚定,鲜明地突出诗人的志向。颔联的‘知止今真止,求闲复得闲’对仗工整,‘知止’对‘求闲’,‘今真止’对‘复得闲’,节奏明快,在简洁的语句中传达出一种豁达的心态。在情感表达方面,整首诗表达出诗人一种闲适、超脱的情感。诗人经历丐祠得请之事后,认为自己得以停止奔波忙碌,享受清闲,对上天眷顾自己衰病之身心怀感激,对世人可能的讥笑也不在意。在意境营造上,诗中描绘出一种宁静、超脱尘世的意境,如诗人在知晓停止、得到清闲后的自在状态。主题思想上,主要是表达诗人在人生的新阶段,追求一种超脱世俗、安闲自在的生活态度。

速览

《丐祠得请喜而有作示介卿 其二》是宋代诗人蔡戡的作品,主题为闲适、超脱、对比、对仗。人心轻万仞,吾志在兼山。 知止今真止,求闲复得闲。 天应念衰病,人免笑痴顽。 二老风流在,何妨日往还。

标签:闲适超脱对比对仗安闲感慨豁达
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