日者郑生谓余晚遇至人享上寿其词多诞以诗简之

译文

占卜的郑生说我晚年将遇到超凡之人从而享有高寿，他的话大多荒诞，因此写诗来规劝他。钟鸣鼎食的富贵生活和隐居山林的闲适自在不能同时拥有，从未听说过既富贵又能成为神仙的。那缀有万颗宝钉的华贵腰带哪里是必需的呢，神奇的九转金丹也不值得羡慕。

注释

日者

古时以占候卜筮为业的人。

诞

荒诞，不实在。

钟鼎

钟鸣鼎食，指富贵人家的生活。

山林

指隐居生活。

万钉宝带

缀有许多宝钉的腰带，形容华贵。

九转金丹

道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。

赏析

从文学手法上看，首句‘钟鼎山林不两全’运用了对比的手法，将代表富贵的‘钟鼎’和象征隐逸的‘山林’进行鲜明对比，直接点明两种生活方式难以共存的观点。‘万钉宝带何须此，九转金丹未可怜’两句则采用反问的句式，加强语气，强调对富贵和所谓长生不老金丹的不屑态度。在情感表达方面，诗中透露出诗人对郑生荒诞言辞的不满与嘲讽，同时也表达了自己对富贵与神仙之事的清醒认识。在意境营造上，通过对‘钟鼎’‘山林’‘万钉宝带’‘九转金丹’这些富有代表性的意象的描绘，构建出一种世俗富贵与求仙问道的氛围。主题思想上主要是批判荒诞不经的言论，传达一种理性看待世事的态度。

速览

《日者郑生谓余晚遇至人享上寿其词多诞以诗简之》是宋代诗人蔡戡的作品，主题为讽喻、批判、理性、对比。钟鼎山林不两全，未闻富贵出神仙。 万钉宝带何须此，九转金丹未可怜。