黄牛峡祠
大川虽有神,淫祀亦其俗。
石马系祠门,山鵶噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路,上滩下峡长来去。
江水东流不暂停,黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。
山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。
石马系祠门,山鵶噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路,上滩下峡长来去。
江水东流不暂停,黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。
山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。
译文
大江虽然有神灵,过度的祭祀也是这里的习俗。石马系在祠庙门前,山中的乌鸦在丛林中聒噪。隔着溪流能听到深深的村落传来的鼓声,楚国的巫者歌舞着迎送神灵。长达百丈的画船在山前的江路上,在滩头和峡谷间长久地来来去去。江水向东流不停歇,黄牛山千古以来一直像原来那样。峡谷的山峰高入天际耸起青色的山嶂,山崖崩塌道路断绝无法上去。黄牛不下来到江边饮水,行人只能在船中遥望。从早到晚都能看到黄牛山,只是让路过此地的行人发愁。山很高即使在更远的地方仍然能看见,并不是黄牛山滞留了客船。
注释
- 淫祀
- 过度的祭祀。《礼记·曲礼下》有‘非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。’
- 鵶
- 同‘鸦’,乌鸦,读音:yā
- 潭潭
- 形容鼓声深沉,这里也可理解为深远的样子。
- 侵天
- 逼近天际,极言其高。
- 滞
- 使……滞留、停留。
赏析
这首诗在意境上描绘出黄牛峡一带的山水风貌与民俗风情,构建出一种神秘而略带忧愁的氛围。诗中既有对自然景观的描写,如‘峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上’,以夸张手法写出山的高耸险峻,让人感受到自然的磅礴力量;又有对当地祭祀风俗的展现,‘潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神’,写出当地巫风盛行,祭祀活动热闹的场景。在写作手法上,诗人运用了对比,江水东流不停与黄牛山千古不变相对比,突出时间的永恒与事物的相对静止。情感表达方面,诗人通过描写行人看到黄牛山的愁绪,‘朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁’,表现出旅途的漫长和行人内心的烦闷。主题思想上,既有对当地独特民俗的记录,也有对行旅之人心理的关照。
速览
《黄牛峡祠》是宋代诗人欧阳修的作品,主题为行旅愁、民俗风、山水景、对比法。大川虽有神,淫祀亦其俗。 石马系祠门,山鵶噪丛木。 潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。 画船百丈山前路,上滩下峡长来去。…
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