中华诗词宝库

汝瘿答仲仪

宋 · 欧阳修
君嗟汝瘿多,谁谓汝土恶。
汝瘿虽云苦,汝民居自乐。
乡闾同饮食,男女相媒妁。
习俗不为嫌,讥嘲岂知怍。
汝山西南险,平地犹硗确。
汝树生拥肿,根株浸溪壑。
山川固已然,风气宜其浊。
接境化襄邓,余风被伊雒。
思予昔曾游,所见可惊愕。
喔喔闻语笑,累累满城郭。
伛妇悬瓮盎,娇婴包卵鷇。
无由辨肩颈,有类龟缩壳。
噫人禀最灵,反不如凫鹤。
骈枝虽形累,小小固可略。
痈疡暂畜聚,决溃终当涸。
赘疣附支体,幸或不为虐。
未若此巍然,所生非所托。
咽喉系性命,针石难砭削。
农皇古神圣,为世名百药。
岂不有方书,顽然莫销铄。
温汤汝灵泉,亦不能湔瀹。
君官虽谪居,政可瘳民瘼。
奈何不哀怜,而反恣诃谑。
文辞骋新工,丑怪极名貌。
汝士虽多奇,汝女少纤弱。
翻愁太守宴,谁与唱清角。
乖离南北殊,魂梦山陂邈。
握手未知期,寄诗聊一噱。

译文

你叹息你那里患大脖子病(瘿)的人很多,谁说你们的土地不好呢?你们患大脖子病虽然痛苦,但你们当地人自己生活得很快乐。同乡之间一同饮食,男女之间相互做媒嫁娶。这种习俗不被嫌弃,受到讥讽嘲笑又怎会羞愧呢?你们汝州的西南地势险峻,平地也很贫瘠。你们那里的树木长得臃肿,树根浸泡在溪谷之中。山川本来就是这样,风俗风气也应该是浑浊的。与襄州、邓州接壤受到影响,这种风气覆盖到伊水、洛水一带。想起我过去曾经游历过,所见到的情景让人惊愕。到处都能听到说话和笑声,大脖子病人在城郭里到处都是。驼背的妇女提着瓮和盎(一种容器),娇弱的婴儿被包裹着。无法分辨肩膀和脖子,就像乌龟缩在壳里一样。唉,人是最有灵性的,反而不如野鸭和鹤。骈枝(多余的枝桠,这里类比瘿病)虽然对形体有拖累,但小小的也就可以忽略。痈疡(毒疮)只是暂时聚集,溃破之后最终会干涸。赘疣(皮肤上的瘤子)附在身体上,幸好也许不会太折磨人。不像这大脖子病这么严重,生长在关键的地方(咽喉附近)。咽喉关系到性命,针石难以治疗削减。神农氏是古代的神圣之人,为世间命名了百种药物。难道没有医书吗?(但这病)顽固得无法消除。温泉是你们那里的灵泉,也不能清洗治疗这种病。你虽然被贬官居于此地,但政事可以救治百姓的疾苦。为什么不哀怜他们,反而肆意地呵斥戏谑。用文辞来炫耀新巧的功夫,把丑陋怪异描绘到极致。你们汝州的男子虽然大多奇异,你们的女子却很少有纤弱娇美的。反而担心太守的宴会,谁来演奏清角(一种乐曲)这样高雅的音乐呢。分离南北差异很大,梦中的山河也很遥远。握手相见不知什么时候,寄这首诗姑且当作一种笑谈。

注释

瘿
中医指多因郁怒忧思过度,气郁痰凝血瘀结于颈部,或生活在山区与水中缺碘有关的病。俗称大脖子病。yǐng
硗确
土地坚硬瘠薄。qiāo què
媒妁
说合婚姻的人。méi shuò
怍
惭愧。zuò

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将汝地之人患瘿病的痛苦与他们自乐的生活状态相对比,同时将汝地与其他地方进行对比,突出汝地的特殊情况。在描写患瘿病之人的形象时,用了非常细致的描写,如‘喔喔闻语笑,累累满城郭。伛妇悬瓮盎,娇婴包卵鷇。无由辨肩颈,有类龟缩壳’,生动地展现了患病者的形态,给读者以强烈的视觉冲击。情感表达上,诗人对汝地患瘿病之人有同情,对那位‘仲仪’的态度表示不满,既有对患病百姓疾苦的关切,又有对士大夫不当态度的批判。在意境营造方面,通过对汝地的地理环境、风俗以及患病之人状况的描写,构建出一个偏远、落后、疾苦却又有着自己独特生活状态的地域形象。主题思想上,反映了对地方疾苦的关注,以及对封建士大夫缺乏同情心、玩世不恭态度的批判。

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《汝瘿答仲仪》是宋代诗人欧阳修的作品,主题为同情百姓、批判态度、描写细致、地域风情。君嗟汝瘿多,谁谓汝土恶。 汝瘿虽云苦,汝民居自乐。 乡闾同饮食,男女相媒妁。 习俗不为嫌,讥嘲岂知怍。 汝山西南险,平…

标签:同情百姓批判态度描写细致地域风情对比手法社会现象民生疾苦
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