送吴生南归
今又得吴生,既得喜且叹。
古士不并出,百年犹比肩。
区区彼江西,其产多材贤。
吴生初自疑,所拟岂其伦。
我始见曾子,文章初亦然。
昆仑倾黄河,渺漫盈百川。
决疏以道之,渐敛收横澜。
东溟知所归,识路到不难。
吴生始见我,袖藏新文篇。
忽从布褐中,百宝写我前。
明珠杂玑贝,磊砢或不圆。
问生久怀此,奈何初无闻。
吴生不自隐,欲吐羞俛颜。
少也不自重,不为乡人怜。
中虽知自悔,学问苦贱贫。
自谓久而信,力行困弥坚。
今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑谓吴生,尔其听我言。
世所谓君子,何异于众人。
众人为不善,积微成灭身。
君子能自知,改过不逡巡。
惟于斯二者,愚智遂以分。
颜回不贰过,后世称其仁。
孔子过而更,日月披浮云。
子路初来时,鸡冠佩豭豚。
斩蛟射白额,后卒为名臣。
子既悔其往,人谁御其新。
丑夫祀上帝,孟子岂不云。
临行赠此言,庶可以书绅。
译文
自从我结识曾子(曾巩),到现在已经二十年了。如今又结识了吴生,既高兴又感叹。古代贤士不会成群地出现,但相隔百年也如同并肩而生。小小的江西那个地方,那里出了很多有才华的贤人。吴生最初自己有所疑虑,觉得自己怎能和他们相比。我当初见到曾子(曾巩)的时候,他的文章最初也是这样。就像昆仑山倾倒黄河之水,浩渺地充满了众多河流。经过疏导,才渐渐收敛住汹涌的波澜。知道向东边大海流去,认识道路就不困难了。吴生刚见到我的时候,袖子里藏着新写的文章。忽然从粗布衣服里,像把众多宝物展现在我面前。明珠夹杂着小珠贝,有的美好但也许不圆润。问吴生怀揣这些(文章)很久了,为什么以前没听说过。吴生不自我隐瞒,想要倾诉又害羞地低下脸。年少时自己不懂得自重,不被家乡人喜爱。中间虽然知道后悔,因为贫穷困苦而难以学问。自己认为时间久了就能被信任,努力践行虽困苦却更加坚定。现在来解决疑惑,希望能承蒙我为他洗刷(耻辱)。我笑着对吴生说,你且听我讲。世上所谓的君子,和普通人有什么不同呢。普通人做坏事,积累小恶导致自身毁灭。君子能够自我认知,改正错误毫不犹豫。就在这两点上,愚蠢和智慧就因此区分开了。颜回不犯同样的错误,后世称赞他的仁德。孔子犯了错误能够更改,就像日月拨开浮云。子路刚来时,戴着鸡冠帽佩带着公猪饰品。斩杀蛟龙射猎白额虎,最后成为著名的臣子。你既然后悔过去的作为,谁能阻挡你新生呢。丑人祭祀上帝,孟子不是也这样说过嘛。临行赠送这些话,希望可以写在衣带上(以牢记)。
注释
- 俛
- 同‘俯’,低下(fǔ)
- 豭
- 公猪(jiā)
- 湔
- 洗(jiān)
- 磊砢
- 众多委积的样子,这里形容吴生文章内容丰富但有些不足之处
- 逡巡
- 因为有所顾虑而徘徊不前或退却
赏析
这首诗以叙事和议论相结合的方式展开。从文学手法上看,运用了对比手法,如将古士与今士对比,君子与众人对比,强调贤才的难得与君子改过的可贵;在描述曾子和吴生的文章时,采用了比喻手法,将文章的气势比作昆仑倾黄河,形象地写出了其初始的磅礴与后来经过修正后的规整。在情感表达方面,既有对贤才的赏识,如对江西多才贤的肯定,对吴生才华的认可,又有对其成长的关切和劝诫,包含着对晚辈的期望之情。在意境营造上,通过对黄河、百川、东溟等宏大景象的描述,营造出一种雄浑壮阔又富有哲理意味的氛围。主题思想围绕着对贤才的发现、培养以及对道德修养的劝诫展开,劝勉吴生要像君子一样改过自新,不断提升自己的学问和品德。
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《送吴生南归》是宋代诗人欧阳修的作品,主题为叙事、劝诫、对比、怀才。自我得曾子,于兹二十年。 今又得吴生,既得喜且叹。 古士不并出,百年犹比肩。 区区彼江西,其产多材贤。 吴生初自疑,所…