送张吉老赴浙宪
吴越东南富百城,路人应羡绣衣荣。
昔时结客曾游处,今见焚香夹道迎。
治世用刑期止杀,仁心听狱务求生。
时丰讼息多余暇,无惜新篇屡寄声。
昔时结客曾游处,今见焚香夹道迎。
治世用刑期止杀,仁心听狱务求生。
时丰讼息多余暇,无惜新篇屡寄声。
译文
吴越之地在东南富有众多城池,路上的人应该羡慕绣衣使者的荣耀。过去结交宾客曾经游玩的地方,如今看见人们焚香夹道欢迎。清平之世使用刑罚旨在制止杀戮,怀着仁慈之心审理案件务必谋求让犯人存活。年景丰收诉讼平息会有很多空闲时间,不要吝惜新作的诗篇屡次寄来消息。
注释
- 宪
- 指宪台,御史等监察机关。
- 绣衣
- 这里指御史,汉代有绣衣直指御史,后世用以代指监察官员。
- 止杀
- 停止杀戮,这里指慎用刑罚。
- 听狱
- 审理案件。
- 讼息
- 诉讼平息,指社会安定。
赏析
从文学手法上看,首联采用了直接描写的手法,点明吴越之地的富有,同时侧面烘托出友人前往浙宪这一职位的荣耀。颔联运用今昔对比,往昔是自己曾游玩之处,如今友人却受到民众焚香夹道的欢迎,既写出友人的得民心,又有一种时光交替的沧桑感。颈联直抒胸臆,阐述了在清平治世使用刑罚的目的和审案应秉持的态度,体现出儒家的仁政思想,这也是对友人的劝勉。尾联表达对友人在政事之余能有闲暇创作诗篇并寄给自己的期待,充满了对友人的关怀。在意境上,既有对吴越地区繁华热闹场景的想象,又有治世仁政下的肃穆与祥和之感。在情感表达上,既有对友人新职的羡慕与祝贺,又有对友人的劝勉和期待。主题思想围绕对友人赴任的复杂情感,包括羡慕、祝贺、劝勉和期待等。
速览
《送张吉老赴浙宪》是宋代诗人欧阳修的作品,主题为送别诗、羡慕、祝贺、劝勉。吴越东南富百城,路人应羡绣衣荣。 昔时结客曾游处,今见焚香夹道迎。 治世用刑期止杀,仁心听狱务求生。 时丰讼息多余暇,…
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