中华诗词宝库

再和实之喜雨呈正之

宋 · 黄干
苦海渺无涯,火宅常自焚。
青衫不疗饥,白首非工文。
勉策疲驽姿,舍己为人耘。
造物真小儿,苦乐胡不均。
突如四月时,梅雨成炎蒸。
安得玉烛调,一晦复一明。
中夜忽自悟,感慨若有神。
有名汝不趋,有利汝不奔。
独与迂阔友,卜邻向东屯。
燕坐想羲皇,浩歌发商声。
床头有浊醪,啸咏聊自倾。
又如苦旱中,一雨涧壑盈。
草木回春姿,万象皆更新。
君今东屯成,拙寝复几兴。
我亦侧西流,草阁时共凭。
长想千载上,依依耦耕人。

译文

苦难的尘世像大海一样浩渺没有边际,尘世就像着火的房子常常自行焚毁。穿青衫的读书人不能解决温饱,头发白了也写不出精妙的文章。勉强鞭策我这疲弱的身体,舍弃自身利益为他人耕耘。造物主真是像小孩子一样,苦和乐为何如此不均等呢?突然到了四月的时候,梅雨季节却变得炎热蒸腾。怎样才能让四季调和,黑夜白昼交替有序呢。半夜忽然自己有所感悟,就像有神助一般感慨万千。有名誉你不去追逐,有利益你不去奔走。独自与迂腐不切实际的朋友为邻,选择在东屯居住。安闲地坐着遥想伏羲氏时的景象,放声高歌发出悲凉之声。床头有浊酒,长啸咏叹姑且自己倒酒喝。又好像在大旱之中,一场雨让山涧和沟壑都盈满了水。草木恢复春天的姿态,万物都焕然一新。你现在在东屯有所成就,我在简陋的卧室中多次起身又睡下。我也在西侧的水流边,不时和你一起靠着草阁。常常遥想千年之前,那相互并肩耕种的人。

注释

渺无涯
渺茫没有边际。涯,边际。
火宅
佛教语,多用以比喻充满众苦的尘世。
青衫
在古代为学子、低级官员等所穿的衣服,这里代指读书人。
勉策
勉强鞭策。策,鞭策。
疲驽
疲弱的马,常用来比喻才能低下。驽(nú)。
玉烛
用以形容太平盛世,也可指四季调和。
浩歌
放声高歌。
浊醪
浊酒。醪(láo)。
耦耕
二人并耕,泛指农事或务农。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘苦海渺无涯,火宅常自焚’描绘出尘世的苦,与后文‘又如苦旱中,一雨涧壑盈。草木回春姿,万象皆更新’中雨带来的生机形成鲜明对比,突出了苦乐不均和雨的珍贵。情感表达丰富且复杂,既有对尘世苦难的无奈与感叹,如‘苦海渺无涯,火宅常自焚’的喟叹;又有对名利的淡泊,‘有名汝不趋,有利汝不奔’表现出不慕名利的高洁情怀;还有对田园生活的向往,‘长想千载上,依依耦耕人’能体现。在意境营造方面,诗中既有‘苦海’‘火宅’这样充满苦难压抑氛围的描写,也有‘梅雨成炎蒸’这种独特气候下燥热的情境,还有‘一雨涧壑盈。草木回春姿,万象皆更新’的清新生机之感。主题思想上,反映了诗人对社会现实中苦乐不均的批判,对自身境遇的感怀以及对宁静田园生活的憧憬。

速览

《再和实之喜雨呈正之》是宋代诗人黄干的作品,主题为叹苦乐、批判现实、淡泊名利、田园向往。苦海渺无涯,火宅常自焚。 青衫不疗饥,白首非工文。 勉策疲驽姿,舍己为人耘。 造物真小儿,苦乐胡不均。 突如四月时,梅…

标签:叹苦乐批判现实淡泊名利田园向往感怀境遇借景抒情苦乐对比
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