文献太子挽歌词五首 三

译文

在立太子的事情上相互推让而成就美事，治理国家有巨大的功劳。在瓜步山北留下令人落泪的墓碑，在蒜山东有他的德政如同棠树般被人纪念。众多政务刚刚被有序地安排处理，却如同日月分离般再也不能融合（指太子去世）。原来的臣子格外感伤呜咽，曾经为此叹息多次困窘的命运。

注释

经纶

整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。

泪碑

晋代羊祜都督荆州诸军事，在襄阳十年，开屯田，储军粮，广惠政，深得民心。死后，襄阳百姓为他在岘山建碑立庙，岁时祭祀，见碑者莫不流泪。后遂用‘泪碑’等表示对死者的怀念。

棠树

出自召公棠树的典故，召公南巡，所到之处不占用民房，只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。表示善政。

百揆

各种政务。

重离

《易·离》：‘明两作离，大人以继明照于四方。’孔颖达疏：‘明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。’本谓太阳重明，后因以‘重离’喻帝王或太子。这里指太子。

感咽

亦作‘感噎’，感伤呜咽。

三穷

指鸟穷、兽穷、人穷。后泛指穷困。这里可能是泛指太子去世带来的多种困窘情况。

赏析

从文学手法上看，首联直接陈述文献太子在立储之事上的贤德和治国的大功，开门见山。颔联运用典故，‘泪碑’可能暗示着太子的离世令人悲痛，如同羊祜的碑让人落泪，‘棠树’则是用召公的典故来表示太子有善政，被人缅怀。颈联‘百揆方时叙’与‘重离遂不融’形成鲜明对比，政务刚上正轨，却遭遇太子去世这样的重大变故，以乐景衬哀情，更显哀伤。情感表达上，全诗弥漫着对文献太子的崇敬与悼念之情。意境上营造出一种哀伤、追思的氛围。主题思想是对文献太子的功绩进行歌颂，对他的早逝表示悲痛和惋惜。

速览

《文献太子挽歌词五首 三》是唐代诗人徐铉的作品，主题为悼念、颂德、用典、哀情。出处成交让，经纶有大功。 泪碑瓜步北，棠树蒜山东。 百揆方时叙，重离遂不融。 故臣偏感咽，曾是叹三穷。