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诗三百三首 八十九

唐 · 寒山
汝为埋头痴兀兀,爱向无明罗刹窟。
再三劝你早修行,是你顽痴心恍惚。
不肯信受寒山语,转转倍加业汩汩。
直待斩首作两段,方知自身奴贼物。

译文

你就像一个埋头、愚笨无知的人,喜爱前往充满黑暗的邪恶之地。我多次劝告你早些修行,可你愚顽的心却糊里糊涂。你不肯相信我寒山所说的话,反而越来越增添自己的恶业。一直等到被斩首成为两段,才会知道自己的身心被恶念奴役而成为有害之物。

注释

痴兀兀
形容愚笨无知的样子
无明
佛教语,指痴愚无智慧。梵语avidyā的意译
罗刹
一种恶鬼。梵语Rākṣasa的音译
窟
洞穴,这里指邪恶之地
恍惚
神志不清,精神不集中
业
佛教语,指人的行为、语言、思想等所产生的善恶报应。梵语karman的意译
汩汩
这里形容恶业不断增加的样子
奴贼
被奴役的坏东西,这里指被恶念奴役的身心

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了比喻的手法,将愚顽之人比作‘埋头痴兀兀’者,形象地描绘出其愚笨无知的状态;同时也使用了对比手法,将诗人的劝诫与被劝者的冥顽不灵相对比,突出了劝诫无果的无奈。在情感表达上,充满了对执迷不悟之人的惋惜与恨铁不成钢的情绪。在意境营造方面,‘无明罗刹窟’营造出一种黑暗、邪恶、危险的意境,暗示了执迷不悟者所走向的是险恶之地。主题思想围绕着劝人修行、远离恶念展开,诗人苦口婆心劝诫他人,反映出一种对众生的慈悲情怀以及对恶念与恶行的否定。

速览

《诗三百三首 八十九》是唐代诗人寒山的作品,主题为劝诫诗、佛教思想、惋惜之情、比喻手法。汝为埋头痴兀兀,爱向无明罗刹窟。 再三劝你早修行,是你顽痴心恍惚。 不肯信受寒山语,转转倍加业汩汩。 直待斩首作两段,…

标签:劝诫诗佛教思想惋惜之情比喻手法对比手法批判恶念
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