送李运使学士赴阙十咏 其五
传姻联世美,振玉擅家声。
南楚聊均逸,东臯亦劝耕。
察廉无遁物,刺举有能名。
宣室今前席,宁庸羡贾生。
南楚聊均逸,东臯亦劝耕。
察廉无遁物,刺举有能名。
宣室今前席,宁庸羡贾生。
译文
世代联姻美事传扬,美玉相振擅扬家族名声。在南楚之地暂且一同安乐,东边的高地也能劝勉农耕。考察廉洁之事没有遗漏之物,检举不法有能干的名声。如今在宣室被皇帝在前席召见,哪里还用羡慕贾谊呢。
注释
- 传姻
- 结为姻亲,世代相传。
- 世美
- 世代的美德或美好的名声。
- 振玉
- 美玉相振,这里形容家族声誉美好,如同美玉相振发声。
- 擅
- 擅长,这里引申为擅扬、传扬。
- 均逸
- 安乐,闲适。
- 察廉
- 考察廉洁。
- 遁物
- 隐匿之物。遁,dùn,隐藏。
- 刺举
- 检举。
- 宣室
- 汉代未央宫中的宣室殿,此处为皇帝召见大臣之处。
- 前席
- 汉文帝接见贾谊时,因为对贾谊的言论感兴趣而向前移动坐席。这里表示皇帝对臣子的重视。
- 宁庸
- 哪里还用。宁,nìng,表示反问。庸,用。
- 贾生
- 即贾谊,西汉初期著名政论家。
赏析
从文学手法上看,首联‘传姻联世美,振玉擅家声’运用对仗的手法,工整地写出家族的荣耀,‘传姻’与‘振玉’、‘世美’与‘家声’相对,节奏感强,且高度概括。颔联‘南楚聊均逸,东臯亦劝耕’描写主人公在南楚和东皋之地的治理作为,一‘逸’一‘耕’展现不同的治理侧面,富有画面感。颈联‘察廉无遁物,刺举有能名’继续从为官的政绩方面进行描写,对仗工整,体现出其为官的清正和能力。尾联‘宣室今前席,宁庸羡贾生’运用典故,以贾谊被汉文帝召见于宣室的典故,来类比李运使学士被皇帝重视,同时又表达出不必羡慕贾谊的观点,深化了诗歌主题,表达出对李运使学士的赞美之情。整首诗在意境上,营造出一种积极、正面的氛围,主题思想围绕对李运使学士的家族荣耀、为官政绩以及得到皇帝重用的赞美展开,情感表达上以赞美为主。
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《送李运使学士赴阙十咏 其五》是宋代诗人赵抃的作品,主题为赞美人、家族荣耀、为官政绩、用典。传姻联世美,振玉擅家声。 南楚聊均逸,东臯亦劝耕。 察廉无遁物,刺举有能名。 宣室今前席,宁庸羡贾生。
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